تنبيهات على تحريفات وتصحيفات في كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - عاصم عبد الله ابراهيم

اسم الکتاب : تنبيهات على تحريفات وتصحيفات في كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : عاصم عبد الله ابراهيم الجزء : 1 صفحة : 125

حرف الذال والراء والزاي
...
حرف الذال خال حرف الراء خال حرف الزاي
20- جاء في المجمع (9/122) : زكريا الأصبهاني.
قلت: لعل الصواب "زكريا الصهباني " بضم المهملة وسكون الهاء وبعدها موحدة كما في "المغني" (ص 47) وهو زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني انظر: "ميزان الإعتدال" (2/73) و"الجرح والتعديل" (3/598) . ويوجد في "تاريخ أصبهان" لأبي نعيم (1/424) : زكريا بن يحي بن كثير الأصبهاني سكن مكة حدث عن ابن المقري ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. والله أعلم بحقيقة المراد.
21- جاء في "المجمع" (6/8) : زياد بن سعيد.
قلت: صوابه "سعيد بن زياد" كما في "الميزان" (2/138) حيث ساق حديث المجمع.
22- جاء في "المجمع" (5/؟) : زيغ أبو الخليل.
قلت: صوابه "بَزِيغ أبو الخليل" وهكذا جاء أيضاً في "المجمع" (10/199) .

حرف السين
23- جاء في "المجمع" (7/189) : سالم بن سالم.
قلت: لعله "سلم بن سالم" البلخي وأما "سالم بن سالم الحمصي" فهو مخضرم أدرك وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كما في "الإصابة" (4/105) وانظر ترجمة سلم بن سالم البلخي في الميزان (2/185) واللسان (4/63-64) وغيرهما. وكما جاء في "المجمع" (3/170) سلم بن سالم كما صوبناه والله أعلم.
24- جاء في "المجمع" (7/93) : سالم العلوي.
قلت: لم أجد له ترجمة ولعله "سلم بن قيس العلوي" وهو من رجال التقريب (1/314) والله أعلم.
25- جاء في "المجمع" (7/ 171) : سعيد بن رزق.
قلت: صوابه "سعيد بن زَربي" كما في "المعجم الكبير" (10/101) وجاء في "فيض القدير" (3/385) في النقل عن الهيثمي سعيد بن زرقى وهو خطأ أيضاً.
26- جاء في "المجمع" (7/164) : سلم بن إبراهيم الهجري.
قلت: صوابه "إبراهيم بن مسلم الهجري" كما في "الميزان" (1/66) حيث ذكر حديث المجمع. وجاء بهذا الوجه في "المجمع" (4/138) وغير ذلك.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست