التلخيص الحبير - ط العلمية - العسقلاني، ابن حجر

اسم الکتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 240

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد: مِنْ حَدِيثِ عَمَّارٍ[1] وَمِنْهَا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ "الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ قَصُّ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَالسِّوَاكُ" رَوَاهُ الْبَزَّارُ[2] وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ[3] وَمِنْهَا حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ مرفوعا: "ما زال جبرائيل يُوصِينِي بِالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ أن يدردرني" رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ[4] وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي

= زائدة وقال: نسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة.
وقال الترمذي: حديث حسن.
وقال الدارقطني: تفرد به مصعب بن شيبة وخالفه أبو كشر وسليمان التيمي فروياه عن طلق من قوله غير مرفوع.
قلت: وقد أخرج هذا الطريق النسائي "8/128" قال الزيلعي في "نصب الراية" "1/76".
وهذا الحديث وان كان مسلم أخرجه في "صحيحه" ففيه علتان، ذكر هما الشيخ نقي الدين في "الإمام" وعزاهما لابن مندة: إحداهما: الكلام في مصعب بن شيبة، قال النسائي في "سننه": منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بقوى، ولا يحمدونه. الثانية: أن سليمان التيمي رواه عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير مرسلاً، هكذا روا. النسائي في "سننه" وروا. أيضاً عن أبي بشر عن طلق بق حبيب عن ابن الزبير مرسلاً، قال النسائي: وحديث التيمي. وأبي بشر أولى، وأبو مصعب منكر الحديث، انتهى. ولأجل هاتين العلتين لم يخرجه البخاري، ولم يلتفت مسلم إليهما، لأن مصعباً كده ثقة، والثقة إذا وصل حديثاً يقدم وصله على الإرسال ا. هـ.
وقد تكلم الأئمة في مصعب بن شيبة ولخص الحافظ هذه الأقوال فقال: لين الحديث ورأيت كلاماً للحافظ في "الفتح " "10/237" مفاده أن مصعب حسن الحديث.
وأخيراً فهذا الحديث من الأحاديث التي انتقد على الإمام مسلم إخراجها في صحيحه.
[1] أخرجه أبو داود "1/14" كتاب الطهارة: باب السواك من الفطرة حديث "54" وابن ماجة "1/107" كتاب الطهارة باب الفطرة حديث "294" وأحمد "4/264" وأبو عبيد في "كتاب الطهور" "ص-331" وأبو يعلى "3/197" رقم "1627" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "4/229" وفي "مشكل الآثار" "1/296- 297" والبيهقي "1/53" كتاب الطهارة، كلهم من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد عن عمار بن ياسر به.
والحديث ضعفه النووى في " المجموع " "1/337" وأعله بالانقطاع يين سلمة بن محمد وعمار بن ياسر. وسيأتي تصحيح ابن السكن له ورد الحافظ عليه.
[2] عزاه ابن الملقن في "البدر المنير" "3/139" للبزار في "سننه".
[3] أخرجه البزار "2967- كشف" من طريق معاوية بن يحيى الصدفي عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن أبي الدرداء مرفوعاً بلفظ: "الطهارات أربع قص الشارب وحلق العانة وتقليم الأظفار والسواك" وقال الهيثمي في " المجمع" "5/171": فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف.
[4] أخرجه البيهقي "7/49" من طريق خالد بن عبيد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أم سلمة مرفوعاً وخالد بن عبيد.
قال البخاري: فيه نظر ينظر "التاريخ الكبير" "2/162" وقال ابن حبان في "المجروحين" "2/279":
لا تحل كتابة حديثه.
قلت: وقد تابعه عبد المؤمن بن خالد عن ابن بريدة به.
أخرجه الطبراني في "الكبير" "23/251" رقم "510" من طريق محمد بن حميد عن أبي تميلة عن عبد المؤمن به قال المنذري في "الترغيب" "1/102": رواه الطبراني بإسناد لين.
وقال الهيثمي في "المجمع" "2/102": رجاله موثقون وفي بعضهم خلاف.
قلت: ومحمد بن حميد الرازي ضعيف.
ينظر"التقرب" "2/156".

اسم الکتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 240

صيغة PDF

شهادة

الفهرست