التلخيص الحبير - ط العلمية - العسقلاني، ابن حجر

اسم الکتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 197

دَاوُد أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ[1] وَفِي رِوَايَةٍ لِلطَّبَرَانِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي الصُّبْحِ2
تَنْبِيهٌ: ادَّعَى بَعْضُهُمْ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مَنْسُوخٌ[3] وَرُدَّ لِلْجَهْلِ بِالنَّاسِخِ،

[1] أخرجه البخاري "1/703" كتاب الصلاة: باب إذا حمل جارية صغيرة على عتقه في الصلاة حديث "516" ومسلم "3/35- نووي" كتاب المساجد: باب جواز حمل الصبيان في الصلاة وأن ثيابهم محمولة على الطهارة حديث "41/543" ومالك في. "الموطأ " "1/170" كتاب قصر الصلاة في السفر حديث "81" وأبو داود "1/304" كتاب الصلاة: باب العمل في الصلاة حديث "917" والنسائي "2/45- 46" كتاب المساجد باب إدخال الصبيان المساجد حديث "711"، "2/95-96" كتاب الإمامة: باب ما يجوز للإمام من العمل في الصلاة حديث "827" والدارمي "1/316" كتاب الصلاة: باب العمل في الصلاة والحميدي في "مسنده" "1/203" رقم "422" وأبو عوانة "2/145" وأحمد "5/295، 296، 303، 304، 310، 311" وابن خزيمة "2/41" رقم "868" والبيهقي "2/162- 163" والبغوي في "شرح السنة" "2/322- بتحقيقنا" كلهم من طريق عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة.
2 ينظر البدر المنير "2/376".
[3] النسخ يطلق في اللغة كما في الصحاح والقاموس، واللسان بمعنى: الإزالة.
يقال: نسخت الشمس الظل، أي أزالته- و"نسخت الريح الآثار" أي أزالتها، ومنه تناسخ القرون والأزمنة، والإزالة هي الإعدام.
وقد يطلق النسخ بمعنى نقل الشيء " وتحويله من حالة إلى أخرى مع بقائه في نفسه وفي الاصطلاح: عزقة إمام الحرمين الجوينيّ بأنه: اللفظ الدال على انتفاء شرط دوام الحكم الأول.
وعرفه حجة الإسلام الغزالي ب "الخطاب الدال على ارتفاع الحكم الثابت بالخطاب المتقدم على وجه لولاه لكان ثابتاً به مع تراخيه عنه".
وعرفه ابن الحاجب بأنه "رفع الحكم الشرعي بدليل شرعي متأخر".
والنسخ في نظر الفقهاء هو النص الدال على انتهاء أمد الحكم الشرعي مع التأخير عن مورده.
البرهان لإمام الحرمين 2/1293، البحر المحيط للزركشي 4/63، الأحكام في أصول الأحكام للآمدي 3/95، سلاسل الذهب للزركشي، ص 290، التمهيد للأسنوي ص 435، نهاية السؤال له 2/548، زوائد الأصول له ص 308، منهاج الحقول للبدخشي 2/224، غاية الوصول للشيخ زكريا الأنصاري ص 87، التحصيل من المحصول للأرموي 2/7، المنخول للغزالي ص 288، المستصفى له 1/107، حاشية البناني 2/74، الابهاج لابن السبكي 2/226، الآيات البينات لابن قاسم العبادي 3/129، حاشية العطار على جمع الجوامع 2/106، المعتمد لأيي الحسين 1/363، إحكام الفصول في أحكام الأصول للباجي ص 389، الأحكام في أصول الأحكام لابن حزم 4/463، أعلام الموقعين لابن القيم 1/29، التقرير والتحبير لابن أمير الحاج 3/49، ميزان الأصول للسمرقندى 2/621، 981، حاشية التفتازاني والشريف على مختصر المنتهى 2/185، شرح التلويح على التوضيح لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني 2/34، شرح المنار لابن ملك ص 91، الموافقات للشاطبي 3/102، تقريب الوصول لابن جزي ص 125، شرح مختصر المنار للكوراني ص 91، نشر البنود للشنقيطي 2/280، شرح الكوكب المنير للفتوحي ص 462.
ينظر تهذيب اللغة 7/181 لسان الحرب 6/4407 تاج العروس 2/282 معيار العقول في علم الأصول لابن المرتضى 1/172 كشف الأسرار 4/3 5 1 حواشي المنار "708" العدة 3/778 الحدود للباجي ص "49" اللمع ص "30" الوصول لابن برهان 2/7 روضة الناظر "36" الرسالة للشافعي "128" 139 المغني للخبازي "250" المسودة "195" شرح تنقيح الفصول "301" تقريب الوصول "125" المنتهى لابن الحاجب "113".

اسم الکتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 197

صيغة PDF

شهادة

الفهرست