شرح ابن ماجه - مغلطاي، علاء الدين

اسم الکتاب : شرح ابن ماجه المؤلف : مغلطاي، علاء الدين الجزء : 1 صفحة : 1650

أبي صالح غير هذا الحديث تفرد به ابن أبي أويس، ومن حديث أنس أن
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه، فما كان من نقلي
فليكن من الصف المؤخر " [1] . ذكر الخلال أن أحمد بن حنبل لماَّ ذكر له هذا
الحديث أعجبه واستحسنه من حديث الأنصاري، وفي الأوسط من حديث
عمرو بن مرّة عن أبي معمر عن عقبة/بن عمرو قال: " كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يمسح مناكبنا في الصلاة، ويقول: سووا المناكب، وأقيموا الصفوف، ولا
تختلفوا فيختلف بكم " [2] . وقال: لم يروه عن عمرو إلا محمد بن جابر تفرد
به إسحاق بن إسرائيل عن أبيه وهو في صحيح مسلم، قال أبو محمد بن
حزم: قوله أو ليخالفن الله بين وجوهكم هذا وعيد شديد، والوعيد لا يكون
إلا في كبيرة، وقوله فإن تسوية الصف من تمام الصلاة إذا كان من إقامة
الصلاة فهو فرض؛ لأن إقامة الصلاة فرض، وما كان من الفرض فهو فرض،
وعند أبي حنيفة والشافعي ومالك هو من سنة الصلاة، وقوله أو ليخالفْن الله
بين وجوهكم، قال النووي: الأظهر معناه يوقع بينكم العداوة والبغضاء
واختلاف القلوب كما يقال يغير وجه فلان على أي ظهر لي من وجهه كراهة
في ويغير قلبه علي؛ لأن مخالفتهم في الصفوف مخالفة في ظواهرهم،
واختلاف الظواهر سبب لاختلاف البواطن وكان لعمر وعثمان رجال وكلهم
بتسوية الصفوف.
***

(3/103،101) ، والحاكم (1/214) ، والمجمع (2/38، 91) ، وابن خزيمة
(1550، 1556) ، وشرح السنة (3/372) ، والجوامع (5092، 5093، 5099، 5101) ، والكنز
(20554، 20586) ، وابن حبان (394) ، والترغيب (1/323،321) .
[1] صحيح. رواه أبو داود (ح/670) ، والنسائي (2/93) ، وأحمد (3/132، 225) ، والبيهقي
(2/103) ، والكنز (20594) ، وابن حبان (390) ، والمشكاة (1093) ، وشرح السنة (373) (2) رواه الطبراني؟ (17/218) .

اسم الکتاب : شرح ابن ماجه المؤلف : مغلطاي، علاء الدين الجزء : 1 صفحة : 1650

صيغة PDF

شهادة

الفهرست