- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : شرح ابن ماجه المؤلف : مغلطاي، علاء الدين الجزء : 1 صفحة : 1603 | ||||
|
168- باب ادرأ ما استطعت حدثنا أحمد بن عبدة، ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى أبو المعلى عن الحسن العربي قال: ذكر عند ابن عباس ما يقطع الصلاة فذكر: الكلب، والحمار، والمرأة، فقال: ما يقولون في الجدى أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كان يصلي يوما، فذهب جدي يمر بين يديه/فبادره النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القبلة " [1] . هذا حديث في سنده انقطاع فيما بين الحسن بن عبد الله وابن عباس، قاله يحيى بن معين، والإِمام أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي زاد ولم يدركه، وفي صحيح ابن حبان في باب الإباحة: للمرء أن يمنع الشاة إذا أرادت المرور بين يديه وهو يصلى، وخرجه أيضًا الحاكم، وقال: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه من حديث عكرمة عن عبد الله: " أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلى فمرت شاة بين يديه فساعاها إلى القبلة حتى ألصق بطنها بالقبلة " [2] . وفي مسند ابن أبي شيبة بسد صحيح عن يحيى بن الجزار عن أبي الصهباء عنه: " أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل تبقيه " [3] . وفي لفظ فجعل يقول: " يتقدم ويتأخر نرى الجدى " وفي أبي داود [4] . من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه: " فمازال مدارتها حتى لصق بطنه بالجدار فمرت من ورائه "، وفي الأوسط [5] من حديث جابر: " كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قائما يصلى فذهب شاة تمر بين يديه فتابعها حتى ألزقها بالحائط "، ثم قال عليه الصلاة والسلام: " لا يقطع الصلاة شيء وادرءوا ما استطعتم " [6] ، وقال: لم يروه عن محمد بن [1] إسناده صحيح. رواه ابن ماجه (ح/953) . في الزوائد: إسناده صحيح، إلا أنه منقطع. [2] ضعيف، أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (2/62) ، وعزاه إلى الطبراني في " الأوسط " وفيه يحيى بن ميمون التمار وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في الثقات. [3] رواه أبو داود (ح /709) . [4] رواه أبو داود (ح/708) . [5] ضعيف. أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (2/62) ، وعزاه إلى الطبراني في " الأوسط " وفيه يحيى بن ميمون التمار وهو ضعيف، وقد ذكره ابن حبان في الثقات. [6] حسن. رواه أبو داود (719) ، وشرح السنة (2/461) ، والمشكاة (785) . |
||||
| اسم الکتاب : شرح ابن ماجه المؤلف : مغلطاي، علاء الدين الجزء : 1 صفحة : 1603 | ||||
|
www.eShia.ir