- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : شرح ابن ماجه المؤلف : مغلطاي، علاء الدين الجزء : 1 صفحة : 1600 | ||||
|
لحديث النهي، وفي كتاب النسائي بسند منقطع عن العباس قال: " رأيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طاف بالبيت سبعًا ثم صلى ركعتين بحذاءه في حاشية المقام ليس بينه وبن الطواف أحد " [1] . قوله " على أتان " وهي الأنثى من الحمار، وفي رواية على حمار أتان ضبطه الأصيلي على النعت أو البدل منوبين، وقال ابن سراج: أتان وصف الحمار، ومعناه صلب قوى مأخوذ من الأتن وهى الحجارة الصلبة، والحمار يشمل الذكر والأنثى كالبعير، وقد يكون على الإضافة أي: على حمار أنثى، وكذا وجد في بعض الأصول، وفي مختصر اَلسنن عن يونس وغيره إبان، وإبانة، وعجوزه، وفرسه، وعقوبة، ودمشقة في دمشق، وزعم ابن الأثير: أنَّ مراده تعيين الأتان ليعلم أن الأنثى من الحمر لا يقطع الصلاة فكذلك المرأة، ولا يقال: أتانه، وإن كان قد ورد في بعض الأحاديث وفي المحكم المجمع: أتن وأتن والمأتونا اسم للجمع، واستأتن الحمار صار أتانا، واستأتن أتانا اتخذها، وأيوب البخاري لحديث ابن عباس: " سترة الإمام سترة من خلفه " [2] /وقال الأبهري: " سترة المأموم سترة إمامه "؛ لأن المأموم تعلقت صلاته بصلاة إمامه،/ولا يعارضه ما رواه أبو داود [3] عن مولى ليؤيد عن يزيد بن نمران قال: رأيت رجلَا بتبوك مقعدا فقال: مررت بين يدي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا على حمار وهو يصلى فقال: " قطع علينا صلاتنا قطع الله أثره، فما مشيت عليها بعد " [3] . وعن سعيد بن غزوان عن أبيه أنّه قال: نزلت بتبوك وأنا حاج فإذا رجل مقعد فسألته عن أمره فقال: سأحدثك حديثا فلا يحدّث به ما سمعت به حى أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نزل بتبوك إلى نخلة فقال: " هذه قبلتنا ثم صلى إليها " فأقبلت وأنا غلام أسعى حتى مررت بينه وبينها فقال: " قطع صلاتنا قطع الله أثره ". فما قمت عليها إلى يومي هذا [4] ؛ لأن الأول في سنده رجل مجهول، والثاني: في غاية الضعف قاله ابن [1] بنحوه. رواه أبو داود (ح/1870) . قلت: وهذا حديث إسناده حسن. [2] ضعيف. الكنز (19204) ، والخفاء (2/66) ، والمجمع (2/62) ، وعزاه إلى الطبراني في " الاً وسط " وفيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف. [3] ضعيف. رواه أبو داود (ح/705) ، والبيهقي (2/275) ، والشجري (8/365) ، والكنز (35508) ، والنبوة (5/234) ، وابن أبي شيبة (1/284) ، والبداية (4/15) . [4] ضعيف جدا. رواه أبو داود (ح/707) |
||||
| اسم الکتاب : شرح ابن ماجه المؤلف : مغلطاي، علاء الدين الجزء : 1 صفحة : 1600 | ||||
|
www.eShia.ir