اسم الکتاب : شرح ابن ماجه المؤلف : مغلطاي، علاء الدين الجزء : 1 صفحة : 1562
سفيان عن موسى، وفي مسند أحمد عنها أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما سألت له فاطمة
الرضى قال: " إذا صليت الصبح فقولي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد يحيى ويميت، بيده الخير وهو على كل شيء فدير، عشر
مرات بعد صلاة الصبح، وعشر مرات بعد صلاة المغرب، فإن كلّ واحدة
منهن تكتب عشر حسنات، وتحط عشر سيئات وكل واحدة منهن لعتق رقبة
من ولد إسماعيل، ولا يجد لذنب كسب ذلك اليوم أن يكتبه إلّا أن يكون
الشرك وهو كشرك ما بين أن تقوله عشية من كل شيطان ومن كل سوء " [1] .
حدثنا أبو كريب ثنا إسماعيل ابن علية ومحمد بن فضيل، وأبو يحيى التيمي،
وابن الأجلح عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: قال
رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة، وهما
يسير من العمل هما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشر، ويكبر عشرًا،
ويحمده عشرًا، فرأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعقدها بيده فذلك خمسون ومائة
باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان، وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد، وكبَّر
مائة فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فأيكم يعمل في اليوم ألفي
وخمسمائة سيئة قالوا: وكيف لا يحصيها، قال: يأتي أحدكم الشيطان/وهو
في الصلاة فيقول: اذكر كذا حتى ينفك العبد لا يغفل، ويأتيه وهو في
مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام " [2] . هذا حديث قال فيه الترمذي
والطوسي: حسن صحيح، وزعم النووي- رحمه الله تعالى- في كتاب
الأذكار وأن أيوب السختياني أشار إلى صحته [2] ، وخرجه ابن حبان في
صحيحه عن أبي يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا جرير وابن علية عن عطاء به، وقال [1] صحيح. رواه مسلم (414) ، والنسائي (3/69) ، وأحمد (5/275، 279، 6/
235،184،62) ، وابن ماجة (ح/928،924) ، والبيهقي (2/183، 5/ 73) ، وابن عساكر في
" التاريخ " (6/292) ، وعبد الرزاق (3197) ، والبخاري في " الأدب المفرد " (2348) ، وابن
كثير (7/486) ، والبغوي (7/14) ، والمجمع (10/102) ، والمطالب (482) ، وابن السني
(107، 144) ، والفتح (2/336، 11/331) ، والمشكاة (960، 961) ، وابن خزيمة (737) ،
وإتحاف (5/97) ، والكلم (106) ، والكنز (4968، 4969، 4981) ، وشرح السنة (3/224) ،
وأذكار (67) ، وابن أبي شيبة (2/3031،30، 1/2320) ، وصفة الصفوة (36، 135) . [2] تقدم. (3) قوله: " صحته " غير واضحة " بالأصل "، وكذا أثبتناه.
اسم الکتاب : شرح ابن ماجه المؤلف : مغلطاي، علاء الدين الجزء : 1 صفحة : 1562