العزلة والانفراد - ابن أبي الدنيا

اسم الکتاب : العزلة والانفراد المؤلف : ابن أبي الدنيا الجزء : 1 صفحة : 76

200 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ خَيْرٌ أَنْ يَكُونَ أَحَدُكُمْ فِي شِعْبِ جَبَلٍ فِي غَنِيمَةٍ لَهُ، يُقِيمُ الصَّلاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ اللَّهَ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ " [1] .

[1] تقدم تخريجه برقم (185) .
201 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ التَّوْفَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ [[قيظا، وكان الولد غيظا، وفاض اللئام فيضا، وغاض الكرام]] غَيْضًا، فَشُوَيْهَاتُ عَفْرٍ بِجَبَلٍ وَعْرٍ خَيْرٌ مِنْ مُلْكِ بَنِي النَّضِيرِ " [1] .

[1] إسناده ضعيف جدا: فيه: يحي بن يزيد التَّوْفَلِيُّ، منكر الحديث، وأبوه مجمع على ضعفه. انظر: " ميزان الاعتدال " (4/414) .
قوله: " الشتاء غيضًا " أي قلَّ مطره.
وشويهات: تصغير: شاه.
202 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ الْكَشِّيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْقٍ الأَنْطَاكِيُّ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّاجِيَّ يَقُولُ: كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ إِلَى أَخٍ لَهُ: أَمَا آنَ لَكَ أَنْ تَسْتَوْحِشَ مِنَ النَّاسِ؟ .
مَنْ أَفْضَلُ النَّاسِ
203 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطَّهْرَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَوْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: " رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ " [1] .

[1] صحيح: أخرجه عبد بن حميد في " مسنده " (973 ـ المنتخب) ، ومسلم (3/1503) ، وعبد الرزاق برقم (20761) ، وأحمد (3/37) ، وأبو عوانه (5/56) ، والخطابي في " العزلة " (ص 19) من طريق مَعْمَر، به.
وقد توبع على معمر؛ تابعه: شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، به.
أخرجه البخاري (2786) ، وأحمد (3/88) ، وأبو عوانه (5/56) ، وابن أبي عاصم في " الجهاد " (36) ، وابن منده في " الإيمان " (456) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " (9/159) ، والبغوي في " شرح السنة " (10/356) ، وغيرهم.
والحديث أخرجه البخاري (2786) ، ومسلم (1888) ، وأبو داود (2485) ، والترمذي = -[77]- = (1660) ، والنسائي (6/11) ، وابن أبي شيبة (5/335 ـ 336) ، وأبو يعلى (1225) ، وابن حبان (605، 458) ، والحاكم (2/71) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " (9/159) ، وفي " شعب الإيمان " (4214) ، وفي " الآداب " (311) ، والبغوي في " شرح السنة " (10/356) ، وابن عساكر في " كتاب الأربعين في الحث على الجهاد " (ص 65 ـ 66) ، والطائي في " الأربعين الضائية " (رقم 32) ، وأبو الفرج المقرئ في " الأربعين في فضل الجهاد والمجاهدين " برقم (7) ، وغيرهم، من طرق عن الزهري، به بنحوه.
والحديث خرجته بما لا مزيد عليه في " العزلة " للإمام الخطابي. والله الموفق.

اسم الکتاب : العزلة والانفراد المؤلف : ابن أبي الدنيا الجزء : 1 صفحة : 76

صيغة PDF

شهادة

الفهرست