- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : العزلة والانفراد المؤلف : ابن أبي الدنيا الجزء : 1 صفحة : 29 | ||||
|
مَعَ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ 36 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، ثَنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ: اقْرَأْ عَلَيَّ: يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ سورة الحج آية 5، قَالَ: فَقَرَأْتُهَا عَلَيْهِ، فَبَكَى، ثُمَّ قَالَ: " وَاللَّهِ! لَوْلا أَنْ تَكُونَ بِدْعَةٌ لَسُحْتُ، أَوْ قَالَ: لَهِمْتُ، فِي الْجِبَالِ " [1] . [1] أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (5/77) ، من طريق عبد السلام بن حرب به. الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ 37 - حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الزِّنَادِيِّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: " الْعَافِيَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ: تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا صَمْتٌ، وَجُزْءٌ مِنْهَا اعْتِزَالُكَ عَنِ النَّاسِ " [1] . [1] ورد أيضًا من قول وهيب بن الورد، أخرجه ابن أبي الدنيا في " الصمت " وغيره، كما سيأتي بيانه برقم (79) . تَفَقَّهْ ثُمَّ اعْتَزِلْ 38 - حَدَّثَنَي الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ الْحَارِثِيِّ، قَالَ: قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ خَيْثَمٍ: " تَفَقَّهْ ثُمَّ اعْتَزِلْ " [1] . [1] أخرجه الخطابي في " العزلة " (ص 25) ، والخطيب في " الفقيه والمتفقه " برقم (63) ، والبيهقي في " الزهد الكبير " برقم (122) ، من طرقٍ عن عبد الرحمن بن مهدي به. وقد رواه عنه: " أحمد بن إبراهيم الدورقي، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وأبو حفص عمرو بن عليّ ". وأخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائد زهد أبيه " (403) ، حدثنا من سمع عبد الرحمن بن مهدي به. مَعَ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ 39 - حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: " كَانَ لِصَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ سَرَبٌ يَبْكِي فِيهِ " [1] . [1] حسن: المُعَلَّى، وجعفر، صدوقان الحديث والسِّرَب: حفير تحت الأرض لا منفذ له فِرَّ مِنَ النَّاسِ فِرَارَكَ مِنَ الأَسَدِ 40 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَدَنِيُّ، عَنْ -[30]- بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ لِي دَاوُدُ الطَّائِيُّ: " فِرَّ مِنَ النَّاسِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ " [1] . [1] أخرجه الخطابي في " العزلة " (ص 29 ـ 30) ، وأبو نعيم في " الحلية " (7/342) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " (8/350 ـ 351) . |
||||
| اسم الکتاب : العزلة والانفراد المؤلف : ابن أبي الدنيا الجزء : 1 صفحة : 29 | ||||
|
www.eShia.ir