اسم الکتاب : التبصير في معالم الدين المؤلف : الطبري، أبو جعفر الجزء : 1 صفحة : 193
فمن لم يكن مكملاً جميع معانيه –والأغلب عندنا أنه لا يكملها أحدٌ- لم يكن مستحقاً اسم ذلك بالإطلاق والعموم الذي هو اسم الكمال؛ لأن الناقص غير جائزٍ تسميته بالكمال، ولا البعض باسم التام، ولا الجزء باسم الكل.
اسم الکتاب : التبصير في معالم الدين المؤلف : الطبري، أبو جعفر الجزء : 1 صفحة : 193