غريب القرآن - ت أحمد صقر - الدِّينَوري، ابن قتيبة

اسم الکتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة الجزء : 1 صفحة : 540

سورة الماعون (1)
2- {يَدُعُّ الْيَتِيمَ} يَدْفعه. وكذلك قوله: {يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا} [2] .
7- و {الْمَاعُونَ} الزكاة.
ويقال: [3] هو الماء والكلأ.
[و] قال الفرّاء ([4]) "يقال: إنه الماء [بعينه] "؛ وأنشد:
يَمُجُّ صَبِيرُهُ الماعُونَ صَبَّا
"الصبير": السحاب.

(1) مكية عند عطاء، ومدنية عند قتادة. ورويا عن ابن عباس على ما في القرطبي 20/210. وبالأصل: "أرأيت".
[2] سورة الطور 13، وتقدم 424. وانظر القرطبي، والفخر 8/514، والبحر 8/517، والطبري 30/201.
[3] كما في القرطبي 20/ 214. والأول مشهور عن علي وغيره. انظر أحكام الشافعي [1]/101 وهامشه، والدر 6/401.
[4] كما في اللسان 7/297، والفخر 8/ 516، والقرطبي، والشوكاني 5/487. وفي البحر 8/ 518 بدون الشطر الوارد في الطبري 30/ 203 أيضا.
سورة قريش (1)
1- (الإيلاف) مصدرُ "آلَفْتُ فلانًا كذا إيلافًا"؛ كما تقول: ألزمتُه إيَّاه إلزامًا.
يقول: فَعَل هذا بأصحاب الفيل ليُؤْلِفَ قريشًا هاتَيْن الرِّحْلَتَيْنُ فتُقيمَ بمكةَ. وقد بينت هذا في "المشكل" [2] .

[1] مكية عند الجمهور، مدنية عند الضحاك والكلبي. على ما في القرطبي 20/200، والبحر 8/513. وبالأصل: ". . الإيلاف".
[2] ص 319-320. وانظر هامشه، والقرطبي، والبحر، والفخر 8/509، واللسان 10/352.

اسم الکتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة الجزء : 1 صفحة : 540

صيغة PDF

شهادة

الفهرست