رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة - شعبان محمد إسماعيل

اسم الکتاب : رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة المؤلف : شعبان محمد إسماعيل الجزء : 1 صفحة : 31

قال أبو عبيد: وكذا رأيتها في الإمام بدالين.
وفي سائر المصاحف "يرتد" بدال واحدة[1].
5- قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ} [2].
قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر "الذين اتخذوا" بدون واو. وقرأ الباقون بالواو.
وقد رسمت في مصاحف أهل المدينة والشام بدون واو، وفي بقية المصاحف بالواو[3]. حسب قراءة كل منهم.
6- قال الله تعالى: {وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا} [4].
قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وأبو جعفر "خيرا منهما" بزيادة الميم بعد الهاء على التثنية، والضمير يعود إلى الجنتين.
وقرأ الباقون {مِنْهَا} بغير ميم على الإفراد، فالضمير عائد على الجنة المدخولة في قوله تعالى: {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ} [5].
وقد رسمت في مصاحف أهل المدينة ومكة والشام "منهما" بزيادة الميم، وفي بقية المصاحف "منها" بدون الميم[6].
7- قال الله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ} [7].
قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر "فتوكل" بالفاء. وهي كذلك في مصاحف.

[1] انظر: المقنع ص107، النشر "2/ 255".
[2] سورة التوبة من الآية "107".
[3] انظر: النشر "2-281"، كتاب المصاحف "1/ 248".
[4] سورة الكهف الآية "36".
[5] إتحاف فضلاء البشر "2/ 214-215".
[6] انظر: كتاب المصاحف "1/ 248".
[7] سورة الشعراء الآية "217".

اسم الکتاب : رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة المؤلف : شعبان محمد إسماعيل الجزء : 1 صفحة : 31

صيغة PDF

شهادة

الفهرست