مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
التجويد والقراءات
التفاسير
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
حجة القراءات
المؤلف :
ابن زنجلة
الجزء :
1
صفحة :
243
قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَأَبُو بكر {من يصرف} بِفَتْح الْيَاء وَكسر الرَّاء أَي من يصرف الله عَنهُ الْعَذَاب يؤمئذ
وحجتهم قَوْله قبلهَا {قل لمن مَا فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض قل لله} فَكَذَلِك {من يصرف عَنهُ} وَأُخْرَى أَنه ختم الْكَلَام بِمثل معنى يصرف فَقَالَ {فقد رَحمَه} وَلم يقل فقد رحم فَيكون على نَظِيره مِمَّا لم يسم فَاعله فَكَانَ التَّوْفِيق بَين أَوله وَآخره أولى من أَن يُخَالف بَينهمَا فَجعل آخِره مثل الأول مُلْحقًا بِهِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {من يصرف عَنهُ} بِضَم الْيَاء وَفتح الرَّاء على مَا لم يسم فَاعله وحجتهم أَن هَذَا الْوَجْه أقل إضمارا لِأَنَّهُ إِذا قَالَ {من يصرف عَنهُ يَوْمئِذٍ فقد رَحمَه} أَي فقد رَحمَه الله لِأَنَّهُ تقدمه {إِن عصيت رَبِّي} وَفِي {يصرف} ذكر الْعَذَاب وَإِذا قَالَ {من يصرف} أضمر ذكر الْعَذَاب وَفِي قراءتهم ذكر الْعَذَاب فِي {يصرف} فَحسب
{ثمَّ لم تكن فتنتهم إِلَّا أَن قَالُوا وَالله رَبنَا مَا كُنَّا مُشْرِكين}
قَرَأَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَحَفْص {ثمَّ لم تكن} بِالتَّاءِ {فتنتهم} رفع جعلُوا الْفِتْنَة اسْم كَانَ وَالْخَبَر {إِلَّا أَن قَالُوا} لِأَن أَن مَعَ الْفِعْل فِي تَقْدِير المصد ر الْمَعْنى ثمَّ لم تكن فتنتهم إِلَّا قَوْلهم
وَقَرَأَ نَافِع وَأَبُو عَمْرو وَأَبُو بكر {ثمَّ لم تكن} بِالتَّاءِ {فتنتهم} نصب جعلُوا الْفِتْنَة خَبرا وَالِاسْم {إِلَّا أَن قَالُوا} وَتَقْدِير الْكَلَام ثمَّ لم تكن فتنتهم إِلَّا قَوْلهم يُقَال لم أنث تكن وَالِاسْم مُذَكّر الْجَواب إِنَّمَا أنث لِأَن الْفِعْل لما جَاءَ ملاصقا للفتنة أنث لتانيثها وَإِنَّمَا جَازَ ذَلِك لِأَن الْفِتْنَة هِيَ القَوْل وَالْقَوْل هُوَ الْفِتْنَة فَجَاز أَن يحل مَحَله
اسم الکتاب :
حجة القراءات
المؤلف :
ابن زنجلة
الجزء :
1
صفحة :
243
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir