جمال القراء وكمال الإقراء - السخاوي ، علم الدين

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 234

والثامن والعشرون آخر السورة باتفاق.
والتاسع والعشرون فىٍ سبحان (أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا (98) .
بعده (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ) ولم يوافق عليه.
وقال قوم: (إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (96) .
الآية التي قبل ذلك بآيتين، وقيل: (وَكَفَى بِرَبكَ وَكِيْلاً) .
الثلاثون موضع النصف في قول الجميع وذلك في سورة الكهف.
الحادي والثلاثون آخر مريم، وقيل: (وَيَأْتِينَا فَرْدًا (80) .
وهذان القولان لأبي عمرو، رحمه الله، ولم يوافق عليهما، وقال غيره:
(إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا (84) .
وعن خلف بن هشام (وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) .
الثاني والثلاثون آخر طه باتفاق.
الثالث والثلاثون آخر الأنبياء، ووافق أبا عمرو بعضهم.
وقيل: (إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (4)
أربع آيات من الحج، وقيل: مائة وآية من الأنبياء.
الرابع والثلاثون آخر الحج باتفاق.
الخامس والثلاثون (وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (20) .
منَ النور، وقيل: (تَوَّابٌ حَكِيمٌ (10)
هذان القولان لأبي عمرو، ولم يوافق على الثاني.
وقال غيره: (وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21)
السادس والثلاثون (وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (20)
في الفرقان هذا قول أبي عمرو وغيره.
وقيل: قبل ذلك بآية، وقيل: بعده بآية.

اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 234

صيغة PDF

شهادة

الفهرست