الوجيز في علم التجويد - البدوي، محمود سيبويه

اسم الکتاب : الوجيز في علم التجويد المؤلف : البدوي، محمود سيبويه الجزء : 1 صفحة : 53

وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ [1] بالنور.
ورسمت بالهاء في غير هذين الموضعين مثل:
أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [2] بالأعراف.
6. ومعصيت:
رسمت بالتاء في موضعين، وهما وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ [3] كلاهما بالمجادلة.
ولا ثالث لهما في القرآن الكريم.
7. وكلمت:
في قوله تعالى: وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى [4] بالأعراف، اختلف فيها، واعتمد ابن الجزري رسمها بالتاء المجرورة.
ورسمت بالهاء اتفاقا في غير هذا الموضع مثل: كَلِمَةً طَيِّبَةً [5] .
8. وبقيت:
رسمت بالتاء المجرورة في موضع واحد، وهو قوله: بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ [6] بهود.
وبالهاء في غيره مثل: وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى [7] بالبقرة.
9. وقرت:
رسمت بالتاء المجرورة في موضع واحد بالقصص وهو: قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ (8)
وبالهاء في غير ذلك مثل قُرَّةَ أَعْيُنٍ بالفرقان [9] والسجدة [10] .
10. وفطرت:
رسمت بالتاء المفتوحة في موضع الروم وهو: فِطْرَتَ اللَّهِ [11] ولا ثاني له.
11. وشجرت:
رسمت بالتاء في موضع واحد وهو: إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ [12] بالدخان، وبالهاء في غيره: مثل: عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ [13] بطه.
12. وجنت:
رسمت بالتاء في موضع واحد وهو: وَجَنَّتُ نَعِيمٍ [14] بالواقعة.
وفي غيره بالهاء مثل: جَنَّةَ نَعِيمٍ [15] بالمعارج.
13. وابنت:
رسمت بالتاء في موضع واحد بالتحريم وهو: وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ [16] ولا ثاني له.
وأما ما اختلف القراء في إفراده وجمعه فهو:
غَيَابَتِ الْجُبِّ [17] معا بيوسف.
آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ [18] بها –أيضا-.
و: آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ [19] بالعنكبوت.
و: فِي الْغُرُفَاتِ [20] بسبأ.

[1] الآية (7) .
[2] الآية (44) .
[3] الآية (8) ، والآية (9) .
[4] الآية (137) .
[5] سورة إبراهيم: الآية (24) .
[6] الآية (86) .
[7] الآية (248) .
(8) الآية (9) .
[9] الآية (74) .
[10] الآية (17) .
[11] الآية (30) .
[12] الآية (43) .
[13] الآية (120) .
[14] الآية (89) .
[15] الآية (38) .
[16] الآية (12) .
[17] الآية (10) ، الآية (15) .
[18] الآية (7) .
[19] الآية (50) .
[20] الآية (37) .

اسم الکتاب : الوجيز في علم التجويد المؤلف : البدوي، محمود سيبويه الجزء : 1 صفحة : 53

صيغة PDF

شهادة

الفهرست