الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن - محمود توفيق محمد سعد

اسم الکتاب : الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن المؤلف : محمود توفيق محمد سعد الجزء : 1 صفحة : 135

(مجلة المورد العراقية: ص:299 ع:2 م:6) ، ونسخة في فيض الله افندي بالمكتبة الوطنية باستانبول برقم (252) في خمس وسبعين وثلاث مئة ورقة (السابق: ص:332-ع:2- م:7) ، وأخرى في المتحف العراقي ببغداد (السابق: ص:184- ع:[1]- م:4) ، وأخرى في مكتبة"عاطف أفندي "بتركيا (نوادر المخطوطات للجزائري: ج:2ص:58) وأخرى في مكتبة " قاضي العسكر" بتركيا (السابق:2/85) (1)
*****
{وشي الحرير في اختصار "ابن جرير"}
ألفه سنة خمس وثلاثين وثمان مئة (835)
ذكره لنفسه في معجمه"عنوان الزمان" ([1]/354)

. مؤلفات لغيره نسبت إليه خطأ ...

نسب إلى "البقاعي" كتبٌ هي عند التحقيق ليست له، من ذلك:
كتاب "الأصل الأصيل في تحريم النقل من التوراة والأنجيل:
نسبه إليه صاحب " معجم المؤلفين" ([1]/71)
وهذا لايستقيم، فإن "البقاعي" من يؤمن بحل ذلك النقل وقد مارسه وبالغ فيه في تفسيره، وألف كتابافي تقرير جواز هذا النقل سماه
" الأقوال القويمة " وقد سبق بيان هذاالكتاب
وكتاب"الأصل الأصيل " لقرينة "السخاوي" يناقض به كتاب "البقاعي": " الأقوال القويمة "
و" السخاوي " نفسه قد قرر ذلك في: " الضوء اللامع " ([1]/106)
00000
القول المألوف في الرد على منكر المعروف

[1] ? - - استدراك: من بعد الفراغ من مراجعة هذا البحث لنشره علمت أن كتاب النكت الوفية قد قام بتحقيقة ثلاثة باحثين تقاسموه هم يحيى بن عبد الله بن ناصر الأسدي سنة 1414 بإشراف: سعدي بن مهدي الهاشمي، والثاني الباحث: عبد الرحمن بن عبد اللطيف الرشيدان سنة 1416 ,بإشاراف سعدي بن مهدي الهاشمي، والباحث الثالث: جمعان بن أحمد بن غرم الله الزهراني سنة 1417 بإشراف حافظ بن محمد الحكمي، والرسائل الثلاثة في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض نسخ منها ولم يتيسر لي الاطلاع عليها.

اسم الکتاب : الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن المؤلف : محمود توفيق محمد سعد الجزء : 1 صفحة : 135

صيغة PDF

شهادة

الفهرست

إن مکتبة مدرسة الفقاهة هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir