الإقناع في القراءات السبع - ابن الباذِش

اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 87

باب الفاء:
يدغمها في مثلها، تحرك أو سكن ما قبلها نحو:
{تَعْرِفُ فِي} [المطففين: 24] ، {بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا} [النساء: 6] .
وجملته اثنان وسبعون موضعا، أولها في [البقرة: 213] {وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ} ، وآخرها في [قريش: 2، 3] {وَالصَّيْفِ، فَلْيَعْبُدُوا} .
قال الأهوازي: وكان ابن مجاهد يختار في قراءة أبي عمرو بالإدغام إظهار {وَالصَّيْفِ، فَلْيَعْبُدُوا} ، و {كَيْفَ فَعَلَ} [1] [الفيل: [1]] لأجل أن الياء ليست في موضع مد.
قال أبو جعفر: بل هي في موضع مد، وقد نص سيبويه على ذلك.
ولا تدغم الفاء في شيء، وقد جاء عن العرب إدغامها في الباء.
باب القاف:
يدغمها في مثلها، تحرك ما قبلها أو سكن، وهي في جميع القرآن في خمسة مواضع:
في الأعراف: {وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ} [32] ، و {فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ} [143] .
وفي [التوبة: 99] {يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ} ، وفي [يونس: 90] {الْغَرَقُ قَالَ} .
وفي [الجن: 11] {طَرَائِقَ قِدَدًا} .
وفي الكاف مع ضمير جمع المذكر، أو مع المظهر إذا تحرك ما قبلها لا غير.
فأما ضمير جمع المذكر فنحو: {خَلَقَكُمْ} ، و {رَزَقَكُمْ} ، و {يَخْلُقُكُمْ} ،

[1] الفجر "6", والفيل "1".

اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 87

صيغة PDF

شهادة

الفهرست