- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 75 | ||||
|
باب التاء: يدغمها في مثلها، سكن ما قبلها أو تحرك بأي الحركات كان، سواء كان لام الفعل أو للتأنيث[1]، نحو: {الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ} [الأنعام: 61] ، {الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا} [المائدة: 106] ، {السَّاعَةَ تَكُونُ} [الأحزاب: 63] ، {الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ} [المؤمنون: 16] وجملته أربعة عشر موضعا. فإن كانت تاء خطاب أو في فعل منقوص أظهر، نحو: "كِدْتَّ تَرْكَنُ" [الإسراء: 74] ، و {كُنْتُ تُرَابًا} [النبأ: 40] ، و {أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ} [يونس: 42] . ويدغمها في عشرة أحرف من مقاربها، سكن ما قبلها أو تحرك، وهي: الجيم والثاء والشين والضاد والطاء والظاء والذال وحروف الصفير[2]. الجيم نحو: {الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ} [إبراهيم: 23] ، و {السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ} [يونس: 27] . فأما قوله: {فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا} [هود: 32] ، و {إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ} [الكهف: 39] فنذكره بعد. الشين ثلاثة مواضع: {السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [الحج: [1]] ، {بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} في الموضعين في [النور: 4، 13] فأما قوله: {جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا} [مريم: 27] فنذكره بعد. الثاء نحو قوله: {بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ} [البقرة: 92] ، و {النُّبُوَّةَ ثُمَّ} [آل عمران: 79] ، و {الْمَوْتِ ثُمَّ} [العنكبوت: 57] ، ونحوه، وجملته سبعة عشر موضعا. فأما قوله: {وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ} [البقرة: 83] ، و {التَّوْرَاةَ ثُمَّ} [الجمعة: 5] فروى ابن اليزيدي وابن جبير وابن رومي وابن سعدان عن اليزيدي، وقاسم عن أبي عمر عنه الإدغام، وهي رواية شجاع، وأخذ ابن مجاهد وأصحابه بالإظهار. [1] أي: التاء سواء كانت من أصل الكلمة نحو: {الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ} أو للتأنيث نحو: {السَّاعَةَ تَكُونُ} . [2] السين والصاد والزاي. |
||||
| اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 75 | ||||
|
www.eShia.ir