الإقناع في القراءات السبع - ابن الباذِش

اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 305

[240]- {وَصِيَّةُ} بالرفع: الحرميان وأبو بكر والكسائي.
[245]- {فَيُضَاعِفَهُ} في [الحديد: 11] نصب: عاصم وابن عامر، بغير ألف حيث وقع وتشديد العين: ابن كثير وابن عامر[1].
[245]- {وَيَبْسُطُ} ، و {بَسْطَةً} في [الأعراف: 69] بالسين: قنبل وحفص وهشام وأبو عمرو وحمزة. وعن كل واحد منهم الخلاف.
والباقون فيهما بالصاد، وعنهم أيضا الخلاف إلا الكسائي والبزي فلا خلاف عنهما أنهما بالصاد.
وقال النقاش عن الأخفش: هنا بالسين، وفي الأعراف بالصاد. بضده أبو ربيعة عن قنبل في رواية الأهوازي.
[246]- {عَسَيْتُمْ} بالكسر فيهما[2]: نافع.
[249]- {غُرْفَةً} بالفتح: الحرميان وأبو عمرو.
[251]- {دَفْعُ اللَّهِ} بألف فيهما: نافع[3].
[254]- {لَا بَيْعٌ فِيهِ} وأختاها[4]، وفي [إبراهيم: 31] ، [والطور: 23] نصب بلا تنوين: ابن كثير وأبو عمرو.
[258]- {أَنَا أُحْيِي} , {وَأَنَا أَوَّلُ} بإثبات الألف عند المضمومة والمفتوحة في الوصل: نافع.
زاد أبو نشيط إثباتها عند المكسورة.
[259]- {نُنْشِزُهَا} بالزاي: الكوفيون وابن عامر.

[1] نافع وأبو عمرو وحمزة والكسائي بالرفع والتخفيف، ويكون ابن كثير بالرفع والتشديد، وابن عامر بالنصب والتشديد، وعاصم بنصب وتخفيف.
[2] هنا "246" والقتال: "22".
[3] هنا "251" وفي الحج "40": "دفاع" بكسر الدال وفتح الفاء وألف بعدها.
4 "ولا خلة ولا شفاعة" هنا, وفي إبراهيم "لا بيع فيه ولا خلال" وفي الطور "لا لغو فيها ولا تأثيم" وقرأ الباقون بالرفع والتنوين.

اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 305

صيغة PDF

شهادة

الفهرست