الإقناع في القراءات السبع - ابن الباذِش

اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 302

في ثلاثة وثلاثين موضعا؛ وستة وثلاثون لا خلاف فيها إلا ما ذكر السلمي في [الأعلى: 19] .
[132]- {وَوَصَّى} بالألف: نافع وابن عامر[1].
[140]- {أَمْ تَقُولُونَ} بالتاء: ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي.
[143]- {لَرَؤُوفٌ} بالمد: الحرميان وابن عامر وحفص[2].
[144]- {عَمَّا يَعْمَلُونَ، وَلَئِنْ أَتَيْتَ} بالتاء: ابن عامر وحمزة والكسائي.
[148]- {مُوَلِّيهَا} بألف: ابن عامر[3].
[149]- {عَمَّا تَعْمَلُونَ وَمِنْ حَيْثُ} بالياء: أبو عمرو.
[158]- {وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا} بالياء والجزم فيهما [158، 184] : حمزة والكسائي.
[164]- {وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ} هنا وفي [الكهف: 45] ، [والجاثية: 5] بالتوحيد: حمزة والكسائي.
وفي [الأعراف: 57] ، [والنمل: 63] ، والثاني من [الروم: 48] ، [وفاطر: 9] بالتوحيد: ابن كثير وحمزة والكسائي.
وفي [الحجر: 22] بالتوحيد: حمزة.
وفي [الفرقان: 48] بالتوحيد: ابن كثير، الباقون بالجمع.
في [إبراهيم 18] ، [والشورى: 33] بالجمع: نافع، الباقون بالتوحيد.
[165]- {وَلَوْ يَرَى} بالتاء: نافع وابن عامر.
[165]- {إذ يرون} بضم الياء: ابن عامر.
[168]- {خُطُوَاتِ} بضم الطاء حيث وقع: قنبل وحفص وابن عامر والكسائي.

[1] أي: وأوصى بهمزة مفتوحة بين الواوين, وتخفيف الصاد.
[2] بإثبات واو بعد الهمزة, وهو حيث وقع.
[3] أي: "مولَّاها".

اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 302

صيغة PDF

شهادة

الفهرست