الإقناع في القراءات السبع - ابن الباذِش

اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 273

وخير في حكاية جماعة عن اليزيدي عنه في قوله تعالى: {أَكْرَمَنِ} ، و {أَهَانَنِ} .
وأخذ له مكي وأبو عمرو بالحذف لأنهما رأسا آيتين, وغيرهما يأخذ بالإثبات فيهما في الوصل. وكذلك كان أبو حفص الكتاني يأخذ، والأول أقيس.
وأثبت الكسائي منهن في الوصل ياءين {يَوْمَ يَأْتِ} في [هود: 105] ، و {مَا كُنَّا نَبْغِ} في [الكهف: 64] لا غير.
وأثبت حمزة منهن في الوصل: {وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ} في [إبراهيم: 40] وأثبت في الحالين: {أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ} في [النمل: 36] لا غير.
وحذفهن كلهن عاصم في الحالين، واختلف عنه في ياءين:
إحداهما: في [النمل: 36] {فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ} فتحها حفص في الوصل، وأثبتها ساكنة في الوقف.
والثانية: في [الزخرف: 68] {يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ} فتحها أبو بكر في الوصل، وأثبتها ساكنة في الوقف، وحذفها حفص في الحالين.
وأثبت ابن عامر من طريق الحلواني عن هشام عنه الياء في الحالين في قوله تعالى: {ثُمَّ كِيدُونِ} في [الأعراف: 195] لا غير.

الياءات الثابتة في السَّواد:
في البقرة: {وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ} [150] ، و {يَأْتِي بِالشَّمْسِ} [258] .
وفي [آل عمران: 31] {فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} .
وفي الأنعام: {لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي} [77] ، و {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ} [158] ، و {هَدَانِي رَبِّي إِلَى} [161] .
وفي الأعراف: {يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ} [53] ، و {فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ} [178] .
وفي [هود: 55] {فَكِيدُونِي جَمِيعًا} .
وفي يوسف: {مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا} [65] ، و {أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} [108] .

اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 273

صيغة PDF

شهادة

الفهرست