الإقناع في القراءات السبع - ابن الباذِش

اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 123

وموضع في [النساء: 114] ، وموضع في [التحريم: [1]] ، وفي [الممتحنة: [1]] {ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي} .
مُفْعَل أربعة مواضع: {أَيَّانَ مُرْسَاهَا} في [الأعراف: 187] ، [والنازعات: 42] و {مَجْرَاهَا} [1]، و {مُرْسَاهَا} في [هود: 41] .
مُفْعَلة موضع واحد: {مُزْجَاةٍ} [يوسف: 88] .
فوعلة: {التَّوْرَاةَ} في كل إعرابها حيث وقعت، وجملتها ثمانية عشر موضعا.
مفتعل ثلاثة مواضع: {الْمُنْتَهَى} في موضعين في [النجم: 14, 42] و {مُنْتَهَاهَا} في [النازعات: 44] .
أفعل نحو: "أدنى، وأزكى، وأبقى" وكذلك إن كان بالألف واللام، نحو: "الأعمى، والأعلى" أو مضافا، وهو موضع واحد: {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس: 12] وجملة ذلك اثنان وستون موضعا.
فعائل: "خطايانا، وخطاياكم" حيث وقع.
فَعَالى: {النَّصَارَى} ، و {الْيَتَامَى} حيث وقعا، وفي [النور: 32] {الْأَيَامَى} .
فواعل: {الْحَوَايَا} في [الأنعام: 146] وهذه الكلمة يجوز أن يكون وزنها "فعائل", فأمال جميع هذا الباب حمزة والكسائي.
تابعهما حفص على إمالة "مَجْرَايهَا" في [هود: 41] فقط، لم يمل في القرآن غيره، وفتح الميم كهما[2].
واستثنى حمزة وأبو الحارث[3] كلمات ففتحاها، وهي: {هُدَايَ} في [البقرة: 38] ، [وطه: 123] ، و {مَحْيَايَ} في [الأنعام: 146] ، و {مَثْوَايَ} في [يوسف: 23] .
واستثنى حمزة وحده {حَقَّ تُقَاتِهِ} في [آل عمران: 102] ، و {سَوَاءً مَحْيَاهُمْ} في [الجاثية: 21] ، و {مَرْضَاتِ اللَّهِ} ، و {مَرْضَاتِي} حيث وقع، و"خطايا" حيث وقع.

[1] في قراءة ضم الميم.
[2] أي: كحمزة والكسائي.
[3] عن الكسائي.

اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 123

صيغة PDF

شهادة

الفهرست