مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
التجويد والقراءات
التفاسير
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى
المؤلف :
الأنصاري، زكريا
الجزء :
1
صفحة :
520
سورة المنافقون
قوله: (اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ) :
أي: إظهار إيمانهم.
قوله: (كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ) :
حال، أي: مشبهين خشبًا.
قوله: (يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ
) :
(يَحْسَبُونَ) : مستأنف و (عَلَيْهِمْ) : المفعول الثاني.
قوله: (أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ) :
بفتح الهمزة، وهي همزة الاستفهام، وهمزة الوصل محذوفة.
قوله: (لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ) :
قرئ على البناء للمفعول؛ فيكون "الْأَذَلَّ) " حالاً، وهو معرفة؛ نظير ما حكاه سيبويه: " ادخلوا الأول فالأول "؛ فنصبه على الحال، أي: مرتبين.
اسم الکتاب :
إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى
المؤلف :
الأنصاري، زكريا
الجزء :
1
صفحة :
520
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir