- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى المؤلف : الأنصاري، زكريا الجزء : 1 صفحة : 385 | ||||
|
قوله: (وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا) : (مَلِيًّا) : ظرف، أي: زمانا طويلا. قوله: (حَفِيًّا) : فعيل من الحفاوة، وهي المبالغة في السؤال عن الشخص، يقال: حَفِيَ به - بالكسرَ يحفي بالفتح. قوله: (أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ) : (أولئك) : مبتدأ، والإشارة إلى المذكور في هذه السورة من لدن زكريا إلى إدريس، وخبره: (الَّذِينَ أنْعَمَ) . قوله: (وَمِمَّنْ حَمَلْنَا) ، أي: ومن ذرية من حملنا. قوله: (غَيًّا) : الغي: الضلال، وهو مصدر قولك غوى فلان يغوي - بفتح الغين في الماضي وكسرها في المضارع -، وأصله: غويا، فأدغمت الواو في الياء بعد قلبها ياء. قوله: (إِلَّا مَنْ تَابَ) : نصب على الاستثناء من الجنس، وقيل: من غير الجنس. قوله: (جَنَّاتِ) : بدل من " الجنة ". قوله: (إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا) : (إِنَّهُ) أى: الأمر والشأن، و (مَأْتِيًّا) أي: آتيا، فهو مفعول: لمعنى فاعل. قوله: (إِلَّا سَلَامًا) استثناء منقطع. قوله: (وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ) : أي: قولوا: وما نتنزل. قوله: (نَسِيًّا) : النسي بمعنى: الناسي وهو التارك. قوله: (أَإِذَا مَا مِتُّ) : العامل في "إِذَا" فعل دلَّ عليه الكلام، أي: (أبعث إذا ما متُّ. فوا 4: (جِثِيًّا) : حال، وهو جمع جاثٍ. |
||||
| اسم الکتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى المؤلف : الأنصاري، زكريا الجزء : 1 صفحة : 385 | ||||
|
www.eShia.ir