تنوير المقباس من تفسير ابن عباس - الفيروز آبادي، مجد الدين

اسم الکتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 378

{الله رَبَّكُمْ} هُوَ خالقكم {وَرَبَّ آبَآئِكُمُ} خَالق آبائكم {الْأَوَّلين} قبلكُمْ

{وَإِنَّ لُوطاً لَّمِنَ الْمُرْسلين} إِلَى قومه

{إِلاَّ عِبَادَ الله المخلصين} فِي الْعِبَادَة والتوحيد فَإِنَّهُم لَيْسُوا كَذَلِك

{وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ} على الياس ثَنَاء حسنا {فِي الآخرين} فِي البَاقِينَ بعده

{سَلاَمٌ} منا سَعَادَة وسلامة {على إِلْ يَاسِينَ} على آل مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِن قَرَأت عَن إلياسين تَقول سَلام منا سَعَادَة وسلامة على إلياسين وَهُوَ إِدْرِيس النَّبِي

{إِنَّا كَذَلِك} هَكَذَا {نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} بالْقَوْل وَالْفِعْل وَالثنَاء الْحسن

{إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤمنِينَ} المصدقين

{إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ} وابنتيه زاعوراً وريثا {أَجْمَعِينَ}

{إِلاَّ عَجُوزاً فِي الغابرين} إِلَّا امْرَأَته المنافقة تخلفت مَعَ المتخلفين بِالْهَلَاكِ

{ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخرين} أهلكنا من بَقِي بعد لوط وابنتيه

{وَإِنَّكُمْ} يَا أهل مَكَّة {لَّتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ} على قرى لوط وسذوم وعمورا وصبورا ودادوما {مصبحين} بِالنَّهَارِ

{وبالليل أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} أَفلا تصدقُونَ مَا فعل بهم فَلَا تقتدوا بهم

{إِذْ أَبَقَ} خرج من عِنْد قومه وَيُقَال فر من قومه {إِلَى الْفلك المشحون} إِلَى السَّفِينَة الموقرة المجهزة

{أَتَدْعُونَ بَعْلاً} أتعبدون رَبًّا من دون الله وَيُقَال ثوراً وَيُقَال كَانَ لَهُم صنم طوله ثَلَاثُونَ ذِرَاعا وَله أَرْبَعَة أوجه يُقَال لَهُ بعل {وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ} تتركون عبَادَة أعظم الْخَالِقِينَ فَلَا تعبدونه

{فَسَاهَمَ} فقارع فِي السَّفِينَة

{وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسلين} إِلَى قومه

{وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ} بالثناء الْحسن والذرية الطّيبَة {وعَلى إِسْحَاق وَمن ذريتهما} ذُرِّيَّة إِبْرَاهِيم وَإِسْحَق {مُحْسِنٌ} موحد {وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ} بالْكفْر {مُبِينٌ} ظَاهر الْكفْر

{فَكَذَّبُوهُ} بالرسالة {فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} لمعذبون فِي النَّار

{إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلاَ تَتَّقُونَ} عبَادَة غير الله

{كَذَلِك} هَكَذَا {نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} بالثناء الْحسن والنجاة

{وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحين} من الْمُرْسلين

{وَلَقَدْ مَنَنَّا على مُوسَى وَهَارُونَ} بِالنُّبُوَّةِ وَالْإِسْلَام

{وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا} من آمن بهما {مِنَ الكرب الْعَظِيم} من الْغَرق

{ونصرناهم} على فِرْعَوْن وَقَومه {فَكَانُوا هم الغالبين} القاهرين بِالْحجَّةِ

{إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤمنِينَ} المصدقين

{إِنَّهُ} يَعْنِي إِبْرَاهِيم {مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤمنِينَ} المصدقين فى إِيمَانهم

{وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسلين} إِلَى قومه

{وَآتَيْنَاهُمَا} أعطيناهما {الْكتاب} وَهُوَ التَّوْرَاة {المستبين} الْمُبين بالحلال وَالْحرَام

{إِنَّا كَذَلِك} هَكَذَا {نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} بالثناء الْحسن

{سَلاَمٌ} منا سَعَادَة وسلامة {على مُوسَى وَهَارُونَ}

{وَتَركنَا عَلَيْهِمَا} على مُوسَى وهرون ثَنَاء حسنا {فِي الآخرين} البَاقِينَ بعدهمَا

{وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم} ثبتناهما على الدّين الْحق الْمُسْتَقيم

اسم الکتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 378

صيغة PDF

شهادة

الفهرست