تنوير المقباس من تفسير ابن عباس - الفيروز آبادي، مجد الدين

اسم الکتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 343

{وَقَالَ الَّذين أُوتُواْ الْعلم وَالْإِيمَان} أكْرمُوا بِالْعلمِ وَالْإِيمَان {لَقَدْ لَبِثْتُمْ} فِي الْقُبُور {فِي كِتَابِ الله} بِكِتَاب الله وهم الْمَلَائِكَة وَيُقَال وهم النَّبِيُّونَ وَيُقَال هم المخلصون فِي إِيمَانهم يَقُولُونَ للْكفَّار {إِلَى يَوْمِ الْبَعْث} إِلَى يَوْم يبعثون من الْقُبُور {فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْث} يَوْم الْقِيَامَة {وَلَكِنَّكُمْ كُنتمْ} فِي الدُّنْيَا {لاَ تَعْلَمُونَ} ذَلِك وَلَا تصدقُونَ

{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَة} وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة {يُقْسِمُ المجرمون} يحلف الْمُشْركُونَ بِاللَّه {مَا لَبِثُواْ} فِي الْقُبُور {غَيْرَ سَاعَةٍ} غير قدر سَاعَة {كَذَلِكَ} كَمَا كَانُوا يكذبُون فِي الْآخِرَة {كَانُواْ يُؤْفَكُونَ} يكذبُون فِي الدُّنْيَا

{فاصبر} يَا مُحَمَّد {إِنَّ وَعْدَ الله} بالنصرة والدولة لَك وبهلاكهم {حَقٌّ} كَائِن صدق {وَلاَ يستخفنك} لَا يستنزلنك عَن الْإِيمَان يَوْم الْقِيَامَة {الَّذين لاَ يُوقِنُونَ} لَا يصدقون وهم أهل مَكَّة

{كَذَلِك} هَكَذَا {يطبع الله} يخْتم الله {على قُلُوبِ الَّذين لاَ يَعْلَمُونَ} تَوْحِيد الله وَلَا يصدقون بِهِ

{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا} بيّنا {لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآن مِن كُلِّ مَثَلٍ} من كل وَجه {وَلَئِن جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ} من السَّمَاء كَمَا طلبُوا {لَّيَقُولَنَّ الَّذين كفرُوا} كفار مَكَّة {إِنْ أَنتُمْ} مَا أَنْتُم يَا معشر الْمُؤمنِينَ {إِلاَّ مُبْطِلُونَ} كاذبون

{الله الَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن ضَعْفٍ} من نُطْفَة ضَعِيفَة {ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةٍ} رجلا شَابًّا قَوِيا {ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً} هرماً {وَشَيْبَةً} شُمْطًا بعد شباب {يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ} يحول خلقه كَمَا يَشَاء من حَال إِلَى حَال {وَهُوَ الْعَلِيم} بخلقه {الْقَدِير} عَلَيْهِم بتحويله

للبعث {وَهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ} من الْحَيَاة وَالْمَوْت والبعث لِلْخلقِ {قَدِيرٌ}

{وَمَا أَنْت بِهَادِي الْعمي عَن ضَلالَتِهِمْ} إِلَى الْهدى {إِن تُسْمِعُ} مَا تسمع دعوتك {إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا} بكتابنا ورسولنا {فَهُمْ مُّسْلِمُونَ} مخلصون لَهُ بِالْعبَادَة والتوحيد

{فَإِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى} لَا تفقه الْمَوْتَى مِمَّن كَأَنَّهُ ميت {وَلاَ تُسْمِعُ الصم} المتصامم {الدعآء} دعوتك إِلَى الْحق وَالْهدى {إِذَا وَلَّوْاْ} أَعرضُوا {مُدْبِرِينَ} عَن الْحق وَالْهدى

{وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحاً} حارة أَو بَارِدَة على الزَّرْع {فَرَأَوْهُ} الزَّرْع {مُصْفَرّاً} متغيراً بعد خضرته {لَّظَلُّواْ} لصاروا {مِن بَعْدِهِ} من بعد صفرته {يَكْفُرُونَ} بِاللَّه وبنعمته يَقُول يُقِيمُونَ على الْكفْر بِاللَّه وبنعمته

{فَيَوْمَئِذٍ} وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة {لاَّ ينفَعُ الَّذين ظَلَمُواْ} أشركوا {مَعْذِرَتُهُمْ} اعتذارهم من ذَنْب {وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ} وَلَا هم يرجعُونَ عَن سَيِّئَة وَلَا هم يردون إِلَى الدُّنْيَا

اسم الکتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 343

صيغة PDF

شهادة

الفهرست