تنوير المقباس من تفسير ابن عباس - الفيروز آبادي، مجد الدين

اسم الکتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 318

{فَلَمَّا جَآءَ سُلَيْمَانَ} رسولها إِلَى سُلَيْمَان {قَالَ} سُلَيْمَان {أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ} هَدِيَّة {فَمَآ آتَانِي الله} أعطانى الله من الْملك والنبوة {خَيْرٌ} أفضل {مِّمَّآ آتَاكُمْ} أَعْطَاكُم من المَال {بَلْ أَنتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ} إِن ردَّتْ إِلَيْكُم

{فَلَمَّا جَآءَتْ قِيلَ} قَالَ لَهَا سُلَيْمَان {أَهَكَذَا عَرْشُكِ} سريرك شبهوه عَلَيْهَا {قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ} شبهتموه عَليّ {وَأُوتِينَا الْعلم مِن قَبْلِهَا} فَقَالَ سُلَيْمَان قد أَعْطَانِي الله بتغيير سريرها ومجيئه من قبل مجيئها

{قَالَ نَكِّرُواْ لَهَا عَرْشَهَا} غيروا سريرها فزيدوا فِيهِ وانقصوا مِنْهُ {نَنْظُر أتهتدي} أتعرف {أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذين لاَ يَهْتَدُونَ} لَا يعْرفُونَ

{قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكتاب} اسْم الله الْأَعْظَم يَا حَيّ يَا قيوم وَهُوَ آصف بن برخيا {أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ} قبل أَن يبلغ الشَّيْء الَّذِي رَأَيْته من بعيد {فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً} ثَابتا {عِندَهُ} يَعْنِي عرشها عِنْد عَرْشه {قَالَ} لآصف {هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي} من منَّة ربى {لِيَبْلُوَنِي} ليختبرني {أَأَشْكُرُ} نعْمَته {أَمْ أَكْفُرُ} أم أترك شكر نعْمَته {وَمَن شَكَرَ} نعْمَته {فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ} ثَوَاب ربه {وَمَن كَفَرَ} ترك شكر نعْمَته {فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ} عَن شكره {كَرِيمٌ} متجاوز لمن تَابَ لَا يعجل بالعقوبة

{قَالَ عِفْرِيتٌ} شَدِيد {مِّن الْجِنّ} يُقَال لَهُ عَمْرو {أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ} من مجلسك للْقَضَاء وَكَانَ مجْلِس قَضَائِهِ إِلَى انتصاف النَّهَار {وَإِنِّي عَلَيْهِ} على حمله {لَقَوِيٌّ أَمِينٌ} على مَا فِيهِ من الْجَوَاهِر واللؤلؤ وَالذَّهَب وَالْفِضَّة قَالَ سُلَيْمَان بل أُرِيد أسْرع من هَذَا

{ارْجع إِلَيْهِمْ} بهديتهم {فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ} بجموع {لاَّ قِبَلَ لَهُمْ بِهَا} لَا طَاقَة لَهُم بهَا {وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَآ} من سبأ {أَذِلَّةً} مغلولة أَيْمَانهم إِلَى أَعْنَاقهم {وَهُمْ صَاغِرُونَ} ذليلون

{وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ} إِلَى سُلَيْمَان {بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ} فأنتظر {بِمَ يَرْجِعُ المُرْسَلُونَ} الرُّسُل

{قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوك} مُلُوك الأَرْض {إِذَا دَخَلُواْ قَرْيَةً} عنْوَة بِالْحَرْبِ والقتال {أَفْسَدُوهَا} خربوها {وَجعلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَآ أَذِلَّةً} بِالضَّرْبِ وَالْقَتْل وَغير ذَلِك {وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ} قَالَ الله كَذَلِك يَفْعَلُونَ يَعْنِي مُلُوك الأَرْض بالكبرياء

{قَالُوا نَحن أولُوا قُوَّةٍ} بِالسِّلَاحِ {وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ} بِالْقِتَالِ {وَالْأَمر إِلَيْكِ} يَقُول أمرنَا لأمرك تبع {فانظري مَاذَا تَأْمُرِينَ} حَتَّى نَفْعل مَا تأمريننا ثمَّ نطقت بحكمة

{قَالَت يَا أَيهَا الْمَلأ} الرؤساء {أَفْتُونِي فِي أَمْرِي} أخبروني عَن أَمْرِي وَيُقَال شاوروا لي {مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْراً} فاعلة أمرا {حَتَّى تَشْهَدُونِ} تحضروني وتشاوروني

{قَالَ} سُلَيْمَان {يَا أَيهَا الْمَلأ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا} بسريرها {قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ} مستسلمين مصالحين

اسم الکتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 318

صيغة PDF

شهادة

الفهرست