تنوير المقباس من تفسير ابن عباس - الفيروز آبادي، مجد الدين

اسم الکتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 263

{فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى} يَقُول أضمر مُوسَى فِي قلبه الْخَوْف خَافَ أَن لَا يظفر بهم فيقتلون من آمن بِهِ

{قُلْنَا} لمُوسَى {لاَ تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى} الْغَالِب عَلَيْهِم

{وَأَلْقِ} على الأَرْض {مَا فِي يَمِينِكَ} يَا مُوسَى {تَلْقَفْ} تلقم {مَا صَنَعُوا} مَا طرحوا من العصي والحبال {إِنَّمَا صَنَعُواْ} طرحوا {كَيْدُ سَاحِرٍ} عمل سحر {وَلاَ يُفْلِحُ} لَا يَأْمَن وَلَا ينجو من عَذَاب الله وَلَا يفوز {السَّاحر حَيْثُ أَتَى} أَيْنَمَا كَانَ

{فَأُلْقِيَ السَّحَرَة سُجَّداً} فسجدوا من سرعَة سجودهم كَأَنَّهُمْ ألقوا {قَالُوا} يَعْنِي السَّحَرَة {آمَنَّا بِرَبِّ هَارُون ومُوسَى}

{قَالَ} لَهُم فِرْعَوْن {آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذن لَكُمْ} قبل أَن آمركُم بِهِ {إِنَّهُ} يَعْنِي مُوسَى {لَكَبِيرُكُمُ} عالمكم {الَّذِي عَلَّمَكُمُ السحر فَلأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلاَفٍ} الْيَد الْيُمْنَى وَالرجل الْيُسْرَى {وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النّخل} على جُذُوع النّخل {وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَاباً وَأبقى} أدوم أَنا أَو رب مُوسَى وَهَارُون

{قَالَ} لَهُم مُوسَى {بَلْ أَلْقُواْ} أَنْتُم أَولا فَألْقوا اثْنَيْنِ وَسبعين عَصا واثنين وَسبعين حبلاً {فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ} أرى مُوسَى {مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تسْعَى} تمْضِي

{قَالُواْ} يَعْنِي السَّحَرَة لفرعون {لَن نُّؤْثِرَكَ} لن نَخْتَار عبادتك وطاعتك {على مَا جَآءَنَا مِنَ الْبَينَات}

{فَأَجْمِعُواْ كَيْدَكُمْ} مكركم وسحرتكم وعلمكم {ثُمَّ ائْتُوا صَفّاً} جَمِيعًا {وَقَدْ أَفْلَحَ} فَازَ {الْيَوْم مَنِ استعلى}

ثمَّ {قَالُوا} بالعلانية {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} بلغَة بنى الْحَارِث بن كَعْب وَإِنَّمَا قَالَ إِن هَذَانِ على اللُّغَة لَا على الْإِعْرَاب وَيُقَال قَالَ لَهُم فِرْعَوْن إِن هَذَانِ مُوسَى وَهَارُون لساحران {يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُمْ} يَعْنِي مُوسَى وَهَارُون {مِّنْ أَرْضِكُمْ} مصر {بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ} بدينكم ورجالكم {المثلى} الأمثل فالأمثل أهل الرأى والشرف

{فتنازعوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ} فتشاوروا فِيمَا بَينهم إِن غلب علينا مُوسَى آمنا بِهِ {وَأَسَرُّواْ} هَذَا {النَّجْوَى} من فِرْعَوْن

{قَالَ لَهُمْ مُوسَى} للسحرة {وَيْلَكُمْ} ضيق الله عَلَيْكُم الدُّنْيَا {لاَ تَفْتَرُواْ} لَا تختلقوا {عَلَى الله كَذِباً فَيُسْحِتَكُم} فيهلككم {بِعَذَابٍ} من عِنْده {وَقَدْ خَابَ} خسر {مَنِ افترى} اختلق على الله الْكَذِب

{فَتَوَلّى فِرْعَوْنُ} فَرجع فِرْعَوْن إِلَى أَهله {فَجَمَعَ كَيْدَهُ} حيلته وسحرته اثْنَيْنِ وَسبعين ساحراً {ثُمَّ أَتَى} الموعدة

مثل مَا جئتنا بِهِ {فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ} يَا مُوسَى {مَوْعِداً} أَََجَلًا {لاَّ نُخْلِفُهُ} لَا نجاوزه {نَحْنُ وَلاَ أَنتَ مَكَاناً سُوىً} غير هَذِه وَيُقَال سوى أَي عدلا وَنصفا بَيْننَا وَبَيْنك إِن قُرِئت بِضَم السِّين

{قَالَ} مُوسَى {مَوْعِدُكُمْ} أجلكم {يَوْمُ الزِّينَة} وَهُوَ يَوْم السُّوق وَيُقَال يَوْم الْعِيد وَيُقَال يَوْم النيروز {وَأَن يُحْشَرَ} يجمع {النَّاس} من الْمَدَائِن {ضحى} ضحوة

{قَالُوا} يعْنى السَّحَرَة لمُوسَى {يَا مُوسَى إِمَّآ أَن تُلْقِيَ} عصاك إِلَى الأَرْض أَولا {وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ ألْقى}

اسم الکتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 263

صيغة PDF

شهادة

الفهرست