تفسير السمعاني - السمعاني، أبو المظفر

اسم الکتاب : تفسير السمعاني المؤلف : السمعاني، أبو المظفر الجزء : 1 صفحة : 285

{الْأُخْرَى وَلَا يأب الشُّهَدَاء إِذا مَا دعوا وَلَا تسأموا أَن تكتبوه صَغِيرا أَو كَبِيرا إِلَى أَجله ذَلِكُم أقسط عِنْد الله وأقوم للشَّهَادَة وَأدنى أَلا ترتابوا إِلَّا أَن تكون تِجَارَة حَاضِرَة}
وَقَرَأَ حَمْزَة: " إِن تضل فَتذكر إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى " على الشَّرْط.
قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة: فَتذكر إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى، مَعْنَاهُ: تجْعَل إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى ذكرا، أَي: يقومان مقَام الذّكر، وَالْأول أصح.
{وَلَا يأب الشُّهَدَاء إِذا مَا دعوا} قيل: أَرَادَ بِهِ: إِذا مَا دعوا للتحمل، وَإِنَّمَا سماهم شُهَدَاء على معنى أَنهم يَكُونُوا شُهَدَاء. وَقيل: هُوَ الدُّعَاء إِلَى الشَّهَادَة.
{وَلَا تسأموا} أَي: لَا تملوا {أَن تكتبوه صَغِيرا أَو كَبِيرا إِلَى أَجله} يعْنى: الَّذِي قل أَو كثر.
{ذَلِكُم أقسط عِنْد الله} أعدل عِنْد الله {وأقوم للشَّهَادَة} لِأَن الكتبة تذكر الشُّهُود.
{وَأدنى أَلا ترتابوا} أَي: أَن لَا تَشكوا {إِلَّا أَن تكون تِجَارَة حَاضِرَة} قَرَأَ: بِضَم التَّاء على اسْم كَانَ، وَقَرَأَ بِفَتْح التَّاء، يَعْنِي: إِلَّا أَن تكون التِّجَارَة تِجَارَة حَاضِرَة، وَمثله قَول الشَّاعِر:
(فدى لبني ذهل بن شَيبَان نَاقَتي ... إِذا كَانَ يَوْمًا ذَا كواكب أشهبا)
يَعْنِي: إِذا كَانَ الْيَوْم يَوْمًا.
{تديرونها بَيْنكُم} يَعْنِي: إِذا كَانَت التِّجَارَة يدا بيد.

اسم الکتاب : تفسير السمعاني المؤلف : السمعاني، أبو المظفر الجزء : 1 صفحة : 285

صيغة PDF

شهادة

الفهرست