- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : تفسير ابن فورك المؤلف : ابن فورَك الجزء : 1 صفحة : 216 | ||||
|
الثاني: أن تكون الأعناق بمعنى الرؤساء. الثالث: الأعناق على الإقحام. الرابع: أنها ذكرت بصيغة ما يعقل كما قال الشاعر: إذَا مَا بَنُو نَعْشٍ دَنُوا فَتَصَوَّبُوا والذكر هاهنا: القرآن؛ كقوله {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) } . ويراد به التلاوة. خص المكذب بالذكر بإتيان الأنباء؛ لأن المكذب يعلم بالأنباء بعد أن كان جاهلاً، والمصدق يعلم بالأنباء ما كان به عالماً؛ فلذلك حسن وعيد المكذب به؛ لأن حاله يتغير إلى الحسرة والندم. |
||||
| اسم الکتاب : تفسير ابن فورك المؤلف : ابن فورَك الجزء : 1 صفحة : 216 | ||||
|
www.eShia.ir