نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد - الدارمي، أبو سعيد

اسم الکتاب : نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد المؤلف : الدارمي، أبو سعيد الجزء : 1 صفحة : 322

أبنا[1] سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ[2]، عَنِ الْأَعْمَشِ[3]، عَنْ عِمَارَةَ بْنِ عُمَيْرِ[4]، عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ[5]، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ[6] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ[7] قَالَ: إِنِّي لَمُسْتَتِرٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ إِذْ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ: ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ[8] قُرَشِيَّانِ كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ قَلِيل

[1] فِي ط، س، ش "أخبرنَا" وهما بِمَعْنى وَاحِد، وَانْظُر: تعلقنا ص"137".
[2] سُفْيَان الثَّوْريّ، تقدم ص"268".
[3] الْأَعْمَش، تقدم ص"157".
[4] قَالَ فِي التَّقْرِيب 2/ 50: عمَارَة بن عُمَيْر التَّيْمِيّ، كُوفِي ثِقَة، من الرَّابِعَة مَاتَ بعد الْمِائَة، وَقيل: قبلهَا بِسنتَيْنِ، ع، وَقَالَ فِي الكاشف 2/ 303: وَعنهُ الحكم وَالْأَعْمَش.
[5] قَالَ فِي التَّقْرِيب 2/ 338: وهب بن ربيعَة الْكُوفِي، مَقْبُول، من الثَّالِثَة، م ت. وَقَالَ فِي الكاشف 3/ 44: عَن ابْن مَسْعُود وَعنهُ عمَارَة بن عُمَيْر.
[6] ابْن مَسْعُود، تقدم ص"190".
[7] قَوْله: "رَضِي الله عَنهُ" لَيست فِي ط، ش.
[8] قَوْله: "وختناه" لَيست فِي ط، ش.
قَالَ الزَّمَخْشَرِيّ فِي الْفَائِق فِي غَرِيب الْأَثر، تَصْحِيح وَتَعْلِيق على البُخَارِيّ وَمُحَمّد أَبُو الْفضل ط. الأولي 1/ 329: "الختن أَبُو امْرَأَة الرجل، والختنة: أمهَا. قَالَ الْأَصْمَعِي: الْأخْتَان من قبل الْمَرْأَة والأحماء من قبل الرجل والصهر يجمعهما، وخاتن الرجل إِذا تزوج إِلَيْهِ. وَعَن النَّضر بن شُمَيْل: سميت الْمُصَاهَرَة مخاتنة لَا لتقاء الختانين".
انْظُر أَيْضا: النِّهَايَة فِي غَرِيب الْأَثر لِابْنِ الْأَثِير تَحْقِيق مُحَمَّد الطناحي وطاهر الزاوي ط. الأولى 2/ 10.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست