موقف ابن تيمية من الأشاعرة - عبد الرحمن بن صالح المحمود

اسم الکتاب : موقف ابن تيمية من الأشاعرة المؤلف : عبد الرحمن بن صالح المحمود الجزء : 1 صفحة : 462

العلية فيكون دنية ناقصة سفلى، ومدحه الطاهرة فيكون مذمومة دنية، جل وتعالى عن ذلك علوا كبيرا" [1] .
ويحتج لبعض الصفات بالعقل مع دليل السمع مثل صفة العلم [2] .
2- إثباته للعلو والاستواء:
ذكر أدلة ذلك من نصوص القرآن ورد على الذين يقولون:"إن الله في كل مكان [3] ، ثم قال:" وأما قوله {على العرش استوى} [طه: [5]] .. {وهو القاهر فوق عباده} [الأنعام: 18] و {أأمنتم من في السماء} [الملك: 16] و {إذا لابتغوا إلى ذي العرش} بالإسراء: 42] فهذه وغيرها مثل قوله: {إليه يصعد الكلم الطيب} [فاطر: 10] وقوله: {ثم يعرج إليه} [السجدة: [5]] ، فهذا مقطع يوجب أنه فوق العرش، فوق الأشياء، منزه عن الدخول في خلقه لا يخفي عليه منهم خافية، لأنه أبان في هذه الآيات أن ذاته بنفسه فوق عباده لأنه قال: {أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض} [الملك: 16] ،يعني فوق العرش، والعرش على السماء لأن من كان فوق شيء على السماء فهو في السماء، وقد قال مثل ذلك {فسيحوا في الأرض} [التوبة: [2]] ، يعني على الأرض، لايريد الدخول في جوفها ... " [4] ويستمر في عرض الأدلة، ويناقش أدلة الحلولية في مسألة المعية وان آية {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم} [المجادلة: 7] مبدوءة بالعلم ومختومة به، ويناقش ذلك بشكل موسع وقوي [5] .

[1] فهم القرآن (ص: 332) .
[2] نفسه (ص: 338) .
[3] انظر: فهم القرآن (ص: 6،3-349) .
[4] المصدر السابق (ص: 349- 350) .
[5] انظر: نفس المصدر (ص: 352-356) .

اسم الکتاب : موقف ابن تيمية من الأشاعرة المؤلف : عبد الرحمن بن صالح المحمود الجزء : 1 صفحة : 462

صيغة PDF

شهادة

الفهرست