اسم الکتاب : معجم المناهي اللفظية المؤلف : بكر أبو زيد الجزء : 1 صفحة : 180
(وقوله: ((وهو الأول والآخر، والظاهر والباطن، والقريب والبعيد)) :
ليس في أسماء الله ((البعيد)) ولا وصفه بذلك أحد من سلف الأُمة وأئمتها، بل هو موصوف بالقرب دُوْن البُعْد ... ) انتهى.
بغيض: (1)
كان اسماً لهشام بن عكرمة، فغيره النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ((هشام)) .
البقاء لك ولك الدوام: (2)
مضى في حرف الألف: أبقاك الله.
بلا مماسة: (3)
هذا قول لم يأتي بالكتاب ولا السنة، فترك استعماله أولى وأهدى، والله أعلم. وانظر في حرف الباء من الملحق: بائن من خلقه.
بالعون: (4)
في تقرير للشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى - لما سُئِل عن قول: بالعون، أجاب: (هذا صريح في الحلف بغير الله، وليس الظن أنه يعني: بعون الله) وهذا اللفظ منتشر في ديار غامد، وزهران، وعسير.. والله أعلم.
وقيل: ((عون)) : اسم صنم كان في اليمن، فيكون هذا من القسم به، كقوله الجاهلية الأُولى: ((باللات والعزى)) ، وهذا شركٌ بين.
بلى وأنا على ذلك من الشاهدين: (5)
روى من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - بعد قراءة آخر آية من سورة ((التين)) وهو الضعيف.
بنو الزينة: (6)
يأتي في حرف الحاء: الحباب.
(1) (بغيض: فتح الباري 5/ 343.
(2) (البقاء لك ولك الدوام: وانظر فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 1 / 206 - 207.
(3) (بلا مماسة: انظر: نقض التأسيس لشيخ الإسلام ابن تيمية ص /255 - 256. وفتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 1 / 209.
(4) (بالعون: فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 1 / 171.
(5) (بلى وأنا على ذلك من الشاهدين: تمام المنة للألباني ص / 185 - 186. مشكاة المصابيح رقم / 860.
(6) (بنو الزينة: وانظر: تحفة المودود ص / 52. زاد المعاد 2/5. تهذيب السنن 7/ 255. الوابل الصيب ص / 245. الإصابة 2/ 96 رقم / 1761. نقعة الصديان ص / 48.
اسم الکتاب : معجم المناهي اللفظية المؤلف : بكر أبو زيد الجزء : 1 صفحة : 180