معارج القدس في مدارج معرفه النفس - الغزالي، أبو حامد

اسم الکتاب : معارج القدس في مدارج معرفه النفس المؤلف : الغزالي، أبو حامد الجزء : 1 صفحة : 129

قَاعِدَة فِي النُّبُوَّة والرسالة

تشْتَمل على بيانات بَيَان أَن الرسَالَة هَل تقتنص بِالْحَدِّ أم لَا وَبَيَان أَن الرسَالَة مكتسبة أم أَثَره ربانية وَبَيَان اثبات الرسَالَة بالبرهان وَبَيَان خَواص الرسَالَة وَهِي المعجزات وَبَيَان كَيْفيَّة الدعْوَة وَمَا يُؤْخَذ من السّمع ومالا يُؤْخَذ
بَيَان أَن الرسَالَة لَا تقتنص بِالْحَدِّ والحقيقة بِذكر جِنْسهَا وفصلها

وَذَلِكَ لِأَن معرفَة الْأَشْيَاء لَا تتَوَقَّف على الظفر بحدودها ووجدان جِنْسهَا وفصلها فكم من مَوْجُود لَا جنس لَهُ وَلَا فصل وَلَا حد وَلَا رسم وَمَاله جنس وَفصل فَرُبمَا لَا يظفر بِجِنْسِهِ وفصله وَأكْثر الْأُمُور كَذَلِك فان اعطاء الْحُدُود صَعب عسر على الأذهان
نعم يسْتَدلّ على وجوده وَحَقِيقَته بآثاره فان الْعقل وَالنَّفس وَكَثِيرًا من المفارقات تتَصَوَّر وَلَا حد لَهَا وَلَا رسم وانما يدل عَلَيْهَا برهَان
وَلَو سَأَلَ سَائل نَبيا من الانبياء عَن خَواص الرسَالَة وماهيتها وابراز حَدهَا بجنسها وفصلها ترى كَيفَ كَانَ جَوَابه عَنْهَا أَو كَانَ يشرع فِي تَحْقِيق ذَلِك وَذكر حَده ورسمه وتعديد خواصه حَتَّى تتَوَقَّف رسَالَته على معرفَة ذَلِك كُله وان لم يعرف المستجيب ذَلِك لَا يُمكنهُ تَصْدِيقه أم كَانَ يجب عَلَيْهِ التَّصْدِيق فِي الْحَال سَوَاء عرف حد الرسَالَة أَو لم يعرف واذا كَانَت الرسَالَة

اسم الکتاب : معارج القدس في مدارج معرفه النفس المؤلف : الغزالي، أبو حامد الجزء : 1 صفحة : 129

صيغة PDF

شهادة

الفهرست