معارج القبول بشرح سلم الوصول - الحكمي، حافظ بن أحمد

اسم الکتاب : معارج القبول بشرح سلم الوصول المؤلف : الحكمي، حافظ بن أحمد الجزء : 1 صفحة : 169

الْجَزُورِ وَهُوَ سَاجِدٌ[1]، وَحَدِيثِ اسْتِغَاثَتِهِ رَبَّهُ بِبَدْرٍ وَمُنَاشَدَتِهِ إِيَّاهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ[2]، وَكَذَا فِي أُحُدٍ وَالْخَنْدَقِ وَحُنَيْنٍ وَاسْتِغْفَارِهِ لِرَفِيقِ أَبِي مُوسَى يَوْمَئِذٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ[3]، فَكُتُبُ السُّنَّةِ مَمْلُوءَةٌ بِهَذَا النَّوْعِ, وَقَدْ وَرَدَ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ أَكْثَرُ مِنْ مِائَةِ حَدِيثٍ فِي وَقَائِعَ مُتَفَرِّقَةٍ, وَذَلِكَ مَعْلُومٌ بِالْفِطَرِ, فَكُلُّ مَنْ حَزَبَهُ أَمْرٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى الْعُلُوِّ يَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ, وَكَذَلِكَ رَفْعُ الْبَصَرِ ثَبَتَ فِي الدُّعَاءِ بَعْدَ الْوُضُوءِ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ[4] وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ بِدُونِ رَفْعِ الْبَصَرِ[5]. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا طَرَفَ صَاحِبُ الصُّورِ مَنْ وُكِّلَ بِهِ مُسْتَعِدًّا يَنْظُرُ نَحْوَ الْعَرْشِ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْمَرَ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْهِ طَرْفُهُ كَأَنَّ عَيْنَيْهِ كَوْكَبَانِ دُرِّيَّانِ" أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ[6]. وَأَخْرَجَ الْبَغَوِيُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: كَانَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُطِيلُ الصَّلَاةَ ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ يَقُولُ: "إِلَيْكَ رَفَعْتُ رَأْسِي يَا

[1] البخاري "1/ 349" في الوضوء، باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته.
وفي الجزية والموادعة، باب طرح جيف المشركين في البئر "6/ 382-383".
ومسلم "3/ 1419/ ح1794" في الجهاد والسير, باب ما لقي النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- من أذى المشركين والمنافقين. وغيرهم.
[2] مسلم "3/ 1383/ ح1763" في الجهاد والسير، باب الإمداد بالملائكة في غزوة بدر وإباحة الغنائم.
[3] رفيق أبي موسى رضي الله عنه هو عبيد بن عامر والقصة في غزوة أوطاس.
رواس البخاري "8/ 41" في المغازي، باب غزوة أوطاس.
وذكره البخاري معلقا في الدعوات، باب رفع الأيدي في الدعاء "11/ 141".
وانظر في رفع اليدين:
1- فض الوعاء في أحاديث رفع اليدين في الدعاء/ للسيوطي.
2- باب رفع الأيدي في الدعاء في الأدب المفرد للبخاري.
3- باب رفع الأيدي في الدعاء في صحيح البخاري "11/ 141" وتعليق الحافظ عليه.
4- رفع اليدين في الدعاء في الأذكار للنووي وغيرها.
[4] أبو داود "1/ 44/ ح170" في الطهارة، باب ما يقول الرجل إذا توضأ. وفيه ابن عم أبي عقيل وهو مجهول فهي زيادة منكرة.
[5] مسلم "1/ 209-210/ ح234" في الطهارة، باب الذكر المستحب عقب الوضوء.
[6] الحاكم "4/ 558-559" وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي: على شرط مسلم.

اسم الکتاب : معارج القبول بشرح سلم الوصول المؤلف : الحكمي، حافظ بن أحمد الجزء : 1 صفحة : 169

صيغة PDF

شهادة

الفهرست