وقوله: {فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى} [طه: 52] 1.
حكم التأويل بمعناه الحادث عند المتأخرين:
1_ قد يكون صحيحاً إذا اجتمعت فيه الشروط _ كما مر _.
2_ قد يكون خطأ كتأويلات بعض العلماء الذين أخطأوا في تأويل بعض نصوص الصفات.
3_ قد يكون بدعة كتأويلات الأشاعرة، والمعتزلة.
4_ قد يكون كفراً كتأويلات الباطنية.
سبب ظهور مصطلح التأويل:
يبدو أن ذلك كان إبان ظهور القول بالمجاز الذي هو قسيم الحقيقة.
ومن هنا فإن مصطلحي: التأويل والمجاز متلازمان.
المعنى الثاني من معاني التأويل: التفسير:
التفسير في اللغة: أصل هذه الكلمة مادة: فسر.
وهذه المادة تدور في لغة العرب حول معنى البيان، والكشف، والوضوح2.
التفسير في الاصطلاح: هو بيان المعنى الذي أراده الله بكلامه 3.
وعرفه ابن جُزي رحمه الله بقوله: "معنى التفسير: شرح القرآن، وبيان معناه، والإفصاح عما يقتضيه بنصه، أو إشارته" 4.
1_ انظر إرشاد الفحول للشوكاني ص177، والتوضيحات الأثرية على متن الرسالة التدمرية للشيخ فخر الدين المحيسي ص185.
2_ انظر معجم مقاييس اللغة لابن فارس 4/504.
3_ انظر مفهوم التفسير والتأويل د. مساعد الطيار ص54.
4_ التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي 1/6.