responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : عرض ونقد دراسة نقدية وتوجيهية لكتاب دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين الخوارج والشيعة المؤلف : الفقيهي، علي بن محمد بن ناصر    الجزء : 1  صفحة : 510
طرابلس الشَّام والتقى الْوَفْد بعلماء النصييرِية ووجهائهم وَأهل الرَّأْي فيهم ... إِلَى أَن قَالَ: وأصدر الْجَمِيع فِي ذَلِك بَيَانا أبرزوا فِيهِ أَمريْن:
الأول: أَن العلويين هم شيعَة ينتمون إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب بِالْولَايَةِ وَالنّسب ... الخ.
الثَّانِي: أَن " العلويين " و" الشِّيعَة " كلمتان مترادفتان مثل كلمتي " الإمامية" و"الجعفرية".
قَالَ: وَقد صدر هَذَا الْبَيَان تَحت عنوان "العلويون شيعَة أهل الْبَيْت" بَيَان عَن عقيدة العلويين أصدره الأفاضل من رجال الدّين من الْمُسلمين "العلويين " وَقد وقعه ثَمَانُون شَيخا ووجيها ومثقفا ...
وختموا بيانهم بالْقَوْل. "هَذِه هِيَ معتقداتنا نَحن الْمُسلمين (العلويين) ومذهبنا هُوَ الْمَذْهَب الْجَعْفَرِي ".
وَكلمَة أَو تَسْمِيَة "الشيعي والعلوي" تُشِير إِلَى مَدْلُول وَاحِد، وَإِلَى فِئَة وَاحِدَة وَهِي الفئة " الإمامية الإثني عشرِيَّة".
وَالسُّؤَال: مَا هُوَ تَعْلِيق الباحث على هَذَا المؤتمر الَّذِي تمخض عَن أَمريْن:
الأول: أَن النصيرية- شيعَة-.
الثَّانِي: أَنهم إمامية إثني عشرِيَّة فِي العقيدة وَالْمذهب.
إِن الباحث قد أشاد بِهَذِهِ الخطوة وأنّها خطْوَة طيبَة فِي سَبِيل تَصْحِيح العقيدة!
فَيَقُول بعد أَن انْتهى من نقل تِلْكَ التوصيات ص 331 سطر 12:
"وَلَا شكّ أَن هَذِه خطْوَة طيبَة يَنْبَغِي الإشادة بهَا فِي سَبِيل تَصْحِيح عقائد النصيرية وإخراجهم من دَائِرَة الغلو وَالْجهل والعقائد الخرافية الْفَاسِدَة الَّتِي كَانُوا يعتقدونها".

اسم الکتاب : عرض ونقد دراسة نقدية وتوجيهية لكتاب دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين الخوارج والشيعة المؤلف : الفقيهي، علي بن محمد بن ناصر    الجزء : 1  صفحة : 510
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست