مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
شرح العقيدة الواسطية
المؤلف :
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الجزء :
1
صفحة :
146
هذه الآيات التي ساقها المؤلف؛ للاستدلال بها على إثبات صفة الكلام لله، أولها قول الله: {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122) }
[1]
{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) }
[2]
فكلامه حديث، يسمى حديثا قال الله: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}
[3]
فالقرآن حديث، حديث: كلام، الكلام يسمى حديثا {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) }
[4]
{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122) }
[5]
والقيل والقول معناهما واحد، أو متقارب، {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122) }
[6]
{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) }
[7]
{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) }
[8]
أي: لا أحد أصدق من الله حديثا وقولا، ويوضح هذا قوله -تعالى-: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا}
[9]
.
وشرائعه وأوامره ونواهيه، كلها عدل {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) }
[10]
لا مبدل لكلماته.
[1]
- سورة النساء آية: 122.
[2]
- سورة النساء آية: 87.
[3]
- سورة الزمر آية: 23.
[4]
- سورة النساء آية: 87.
[5]
- سورة النساء آية: 122.
[6]
- سورة النساء آية: 122.
[7]
- سورة النساء آية: 87.
[8]
- سورة النساء آية: 87.
[9]
- سورة الأنعام آية: 115.
[10]
- سورة الأنعام آية: 115.
اسم الکتاب :
شرح العقيدة الواسطية
المؤلف :
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الجزء :
1
صفحة :
146
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir