جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف - عبد العزيز بن صالح بن إبراهيم الطويان

اسم الکتاب : جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف المؤلف : عبد العزيز بن صالح بن إبراهيم الطويان الجزء : 1 صفحة : 93

"دل استقراء القرآن العظيم على أنّ التوحيد ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
الأول: توحيده في ربوبيته؛ وهذا النوع جبلت عليه فطر العقلاء.
الثاني: توحيده جلّ وعلا في عبادته. وضابط هذا النوع من التوحيد هو: تحقيق معنى "لا إله إلا الله"، وهي متركبة من نفي وإثبات.
الثالث: توحيده جلّ وعلا في أسمائه وصفاته[1].
وهذا التقسيم ليس بدعاً من الشيخ -رحمه الله-، بل له في ذلك سلف؛ فقد ذكره قبله بآماد طويلة أئمة أجلاء في كتبهم؛ من أمثال الإمام الحافظ محمد بن إسحاق بن مندة[2] -رحمه الله- في كتابه التوحيد؛ فقد ابتدأه -رحمه الله- بوحدانية الله تعالى في ربوبيته مستدلاً بذلك على توحيده تعالى في العبادة، ثم ثنى بتوحيد الألوهية؛ وهو تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله، ثم ثلّث بتوحيد أسماء الله الحسنى، وصفاته العليا[3].
وممّن أورد هذا التقسيم، وأشار إليه شيخ الإسلام ابن تيمية4،
وابن

[1] أضواء البيان 3/410، 411. وانظر: المعين والزاد 64، 65.
[2] الإمام الحافظ محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده، أبو عبد الله. محدث الإسلام. كان من أوسع العلماء رحلة وأكثرهم حديثاً وشيوخاً، ولد سنة (310،أو 311?) بأصبهان، وتوفي سنة (395?) . (انظر: طبقات الحنابلة 2/167. وسير أعلام النبلاء11/7-10. والبداية والنهاية11/336) .
[3] انظر مقدمة تحقيق كتاب التوحيد لابن منده، لفضيلة الدكتور علي ناصر الفقيهي ص33.
4 شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني. ولد -رحمه الله- بحران سنة (661?) ، وتوفي في سجن القلعة بدمشق سنة (728?) .
(انظر: تذكرة الحفاظ4/1496. والبداية والنهاية 14/132 وقد أورد هذا التقسيم في العقيدة التدمرية ص4-5.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست