جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات - النووي، أبو زكريا

اسم الکتاب : جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 63

السنة، وننفي التشبيه كما نفى ذلك عن نفسه فقال عز وجل: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11] فنحن نصف ولا نشبه. ونثبت ولا نجسم، ونعرف ولا نكيف. مذهبنا بين باطلين، وهدي بين ضلالتين، وسنة بين بدعتين وقد تفرد الله سبحانه وتعالى بحقائق صفاته ومعانيها عن العالم فنحن بها مؤمنون، وبحقائقها موقنون، وبمعرفة كيفيتها جاهلون.
فانظروا – رحمكم الله- إلى لفظ هذين الإمامين وكيف اتحدا واتفقا والتبري ما ورائه أحرى.
اعلم أن القراءة هي المقروء بدليل بحث لغوي مرجعه إلى أرباب اللغة. وقد جعلوهما بمعنى واحد.
قال ابن قتيبة[1] في كتاب اللفظ: العرب تسمي القراءة قرآن قال الشاعر:
ضحوا بأشمط عنوان السجود به
... يقطع الليل تسبيحاً وقرآنا
أي: قراءة.
قال أبو عبيدة[2]: يقال قرأه قراءة وقرآناً بمعنى واحد يجعلهما مصدرين، قال الله تعالى: {إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُود اً} [سورةالإسراء:78] وإذاكانتاالقراءة.

[1] هو: ابن قتيبة، العلامة الكبير، ذو الفنون، عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدنيوري، قيل: المروزي، الكاتب صاحب التصانيف.
نزل بغداد، وصنف وجمع، وبعد.
فمن تصانيفه: غريب القرآن، المعارف، مشكل القرآن، مشكل الحديث، أدب الكاتب. غيرها كثير. توفي سنة (276هـ) "السير" (10/625-626) .
[2] هو: أبو عبيدة الإمام العلامة البحر، أبو عبيدة، معمر بن المثنى التيمي، مولاهم البصري، النحوي، صاحب التصانيف.
ولد في سنة عشر ومائة، في الليلة التي توفي فيها الحسن البصري، وتوفي سنة" 209أو210هـ""السير" (8/287) .

اسم الکتاب : جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات المؤلف : النووي، أبو زكريا الجزء : 1 صفحة : 63

صيغة PDF

شهادة

الفهرست