تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد - ابن عثيمين

اسم الکتاب : تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد المؤلف : ابن عثيمين الجزء : 1 صفحة : 113

إلى قوله:
{فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ , فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ} [الواقعة: 88، 89] ... السورة.
وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يتعوذ بالله من عذاب القبر وأمر أمته بذلك[81]. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث البراء بن عازب المشهور في قصة فتنة القبر قال في المؤمن: "فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة فيأتيه من ريحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره" وقال في الكافر: "فينادي منادٍ من السماء أن كذب عبدي فأفرشوه من النار وافتحوا له بابا من النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه". الحديث رواه أحمد وأبوداود[82]. وقد اتفق السلف وأهل السنة على إثبات عذاب القبر ونعيمه ذكره ابن القيم في كتاب الروح، وأنكر الملاحدة عذاب القبر متعللين بأننا لو نبشنا القبر لوجدناه كما هو ونرد عليهم بأمرين:
1- دلالة الكتاب والسنة وإجماع السلف على ذلك.
2- أن أحوال الآخرة لا تقاس بأحوال الدنيا فليس العذاب أو النعيم في القبر كالمحسوس في الدنيا.

[81] مسلم: كتاب المساجد: باب ما يستعاذ منه في الصلاة "590" "134" من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر ... "الحديث.
وفي الباب عن عائشة: عند البخاري "1049" ومسلم "903" "8".
وعن أبي هريرة: عند مسلم "588" "130".
وزيد بن ثابت: عند مسلم "2867" "67".
[82] حديث صحيح: أخرجه أحمد في المسند "287/4، 288، 295، 296" وأبو داود "4753". وقد ساقه الألباني -حفظه الله- سياقًا واحدًا ضامًّا إليه جميع الزوائد والفوائد التي وردت في شيء من طرقة الثابتة فليراجع.
قال الحافظ في الفتح "282/3": وهو أتمُّ الأحاديث سياقًا. أ. هـ.

اسم الکتاب : تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد المؤلف : ابن عثيمين الجزء : 1 صفحة : 113

صيغة PDF

شهادة

الفهرست