responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري المؤلف : ابن عساكر، أبو القاسم    الجزء : 1  صفحة : 397
رقة الدّين وَقلة الْحيَاء وَعدم الْفَهم وَهل يُنكر علم أَبِي الْحسن رَحمَه اللَّه بشر وَذكره بِالْعلمِ بَين الْعلمَاء الْفُقَهَاء منتشر
وَقَوله إِنَّه لم يكن لَهُ من الْأَصْحَاب الْأَرْبَعَة فَقَوْل يُنكره من الْعلمَاء من سَمعه بل قد صَحبه جمَاعَة أَعْلَام كل مِنْهُم فِي فنه إِمَام تفَرقُوا فِي الأقطار وَعَلمُوا اهل الْأَمْصَار فَكَانَ لِلْخلقِ حوراة وَإِلَى الْحق دعاة وَعند التَّعْلِيم وعاة وَلما يُؤَدِّي إِلَى الْبَاطِل نفاة فاستبصر بتبصيرهم الجم الْغَفِير واهتدى بهديهم الْخلق الْكثير وَقد تقدم ذكر جمَاعَة من مذكوريهم وَشرح أَحْوَالهم الْفُضَلَاء من مشهوريهم بِمَا فِيهِ غنية فِي تَكْذِيب الْأَهْوَازِي فِيمَا أَتَى بِهِ وَإِظْهَار جَهله وَقلة مَعْرفَته بالأشعري وَأَصْحَابه
وَمن جملَة أَقْوَال الْأَهْوَازِي المختلقات الفريات قَوْله إِن ابْن عينون الضراب لم يظْهر بِبَغْدَاد شيأ من الكفريات
فَهَل فِي اعْتِقَاد الْأَشْعَرِيّ كفريات كتمها ابْن عينون وأظهرها غَيره من أَصْحَابه فتمسك بهَا الطاعنون مَا اعْتِقَاد ابْن عينون وَغَيره من الأشعرية إِلَّا أبعد اعْتِقَاد من الْمسَائِل الكفرية وهم المتمسكون بِالْكتاب وَالسّنة التاركون للأسباب الجالبة للفتنة الصَّابِرُونَ على دينهم عِنْد الاختبار والمحنة الظاهرون على عدوهم مَعَ اطراح الِانْتِصَار والإحنة لَا يتركون التَّمَسُّك بِالْقُرْآنِ والحجج الأثرية وَلَا يسلكون فِي المعقولات مسالك المعطلة الْقَدَرِيَّة لكِنهمْ يجمعُونَ فِي مسَائِل الْأُصُول بَين الْأَدِلَّة السمعية وبراهين الْعُقُول ويتجنبون افراط الْمُعْتَزلَة ويتكبون طرق المعطلة ويطرحون تَفْرِيط المجسمة المشبهة ويفضحون بالبراهين عقائد الْفرق المموهة وَيُنْكِرُونَ مَذَاهِب

اسم الکتاب : تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري المؤلف : ابن عساكر، أبو القاسم    الجزء : 1  صفحة : 397
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست