- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : الملخص في شرح كتاب التوحيد المؤلف : الفوزان، صالح بن فوزان الجزء : 1 صفحة : 215 | ||||
|
وعن أبي هريرة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-" [1] رواه أبو داود. وللأربعة والحاكم وقال: صحيح على شرطهما عن النبي –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-" [2] . ولأبي يعلى بسند جيد عن ابن مسعود موقوفاً [3] . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بما أُنزل على محمد: أي: الكتاب والسنة. المعنى الإجمالي للحديث بروايتيه: الوعيد الشديد على إتيان الكهان والعرافين لسؤالهم عن المغيبات وتصديقهم في ذلك؛ لأن علم الغيب قد اختص الله تعالى به. فمن أتاهم وصدّقهم فقد كفر بالوحي المنزّل على محمد –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. مناسبة الحديث للباب: أن فيه النهي عن إتيان الكهّان والعرافين وبيان الوعيد في ذلك. ما يستفاد من الحديث: 1- تحريم الذهاب إلى الكهان والعرافين وسؤالهم ووجوب الابتعاد [1] أخرجه أبو داود برقم "3904" وأحمد في مسنده "2/408، 429، 476". [2] أخرجه الحاكم في المستدرك "1/8" وأحمد في المسند "2/429". [3] أخرجه أبو يعلى في مسنده "رقم 5408" والبزار كما في الكشف "رقم 2067" وقال الهيثمي في مجمع الزوائد "5/118": رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا هبيرة بن يريم وهو ثقة. |
||||
| اسم الکتاب : الملخص في شرح كتاب التوحيد المؤلف : الفوزان، صالح بن فوزان الجزء : 1 صفحة : 215 | ||||
|
www.eShia.ir