إقامة الحجة والدليل وإيضاح المحجة والسبيل - ابن سحمان، سليمان

اسم الکتاب : إقامة الحجة والدليل وإيضاح المحجة والسبيل المؤلف : ابن سحمان، سليمان الجزء : 1 صفحة : 21

الأرض، فمن صافحه أو استلمه [1] فكأنما صافح الله وقبَّل يمينه".
ومن تدبر اللفظ المنقول تبين له أنه لا إشكال فيه، وإنما يشكل على من لا يتدبره [2]، فإنه قال: ـ "يمين الله في الأرض" فقيده بقوله: "في الأرض" ولم يطلق، فيقول: "يمين الله" وحكم اللفظ المقيد يخالف حكم اللفظ المطلق.
ثم قال: ـ "من استلمه وصافحه فكأنما صافح الله، وقبل يمينه"، ومعلوم أن المشَبَّهَ غيرُ المشبه به.
وهذا صريح في أن المصافح لم يصافح يمين الله أصلاً، ولكن شُبَّه بمن يصافح الله.
فأول الحديث وآخره يبين أن الحجر الأسود ليس من صفات الله كما هو معلوم عند كل عاقل، ولكن بين أن الله كما جعل للناس بيتاً يطوفون به، جعل لهم ما يستلمونه، ليكون ذلك بمنزلة تقبيل يد العظماء، فإن ذلك تقريب للمقبّل، وتكريم له، كما جرت العادة.
والله ورسوله لا يتكلمون بما فيه ضلال الناس، [بل لا بد] [3] من أن يبين لهم ما يتقون، فقد بَيَّن [4] في الحديث ما يتقى [5] من التمثيل. انتهى.

[1] في الفتاوى لابن تيمية 6/397: "..أو قبّله".
[2] في الفتاوى لابن تيمية 6/397: "إلا على من لم يتدبره".
[3] ما بين المعقوفين من الفتاوى 6/398 وهي كذلك في الفتاوى بين معقوفين.
[4] في الفتاوى: "بين لهم".
[5] في الفتاوى: "ما ينفي".

اسم الکتاب : إقامة الحجة والدليل وإيضاح المحجة والسبيل المؤلف : ابن سحمان، سليمان الجزء : 1 صفحة : 21

صيغة PDF

شهادة

الفهرست