مجمع الأمثال - الميداني، أبو الفضل

اسم الکتاب : مجمع الأمثال المؤلف : الميداني، أبو الفضل الجزء : 1 صفحة : 361

1930- شَمِطَ حُبُّ دَعْدٍ.
دعد: اسم امرأة يُصْرَف ولا يُصْرَف، قال الشاعر:
لم تَتَلَفَّعْ بفَضْلِ مِئْزَرهَا ... دَعْدٌ، وَلَمْ تُغْذِ دَعْدُ في الْعُلَبِ
يضرب في قدم المودة وثبوتها.

1931- شَدَّ لَهُ حَزِيمَهُ.
ويقال " حَيْزُومَه"وهما الصدر، ومعناه تشمَّرَ وتأهَّبَ.

1932- شَرِقَ بِالرِّيقِ.
أي ضره أقربُ الأشياء إلى نَفْعه، لأن ريقَ الإنسان أقربُ شيء إليه.

1933- شِنْشنَةٌ أَعْرفُهَا مِنْ أَخْزَمِ.
قال ابن الكلبي: إن الشعر لأبي أخزم الطائي، وهو جَدُّ أبي حاتم أو جَدُّ جَدٍّه، وكان له ابن يقال له أخزم، وقيل: كان عاقّاً، فمات وترك بنين فوثَبُوا يوما على جَدِّهم أبي أخْزَمَ فأدْمَوْهُ فقال:
إنَّ بنَّي ضَرَّجُونِي بالدَّمِ ... شِنْشِنَةٌ أعرفُهَا من أخزم
ويروى "زَمَّلُوني " وهو مثل ضرجوني في المعنى: أي لَطَّخوني، يعني أن هؤلاء أشبهوا أباهم في العُقُوق، والشِّنْشِنة: الطبيعة والعادة، قال شمر: وهو مثل قولهم" العصا من العُصَيَّة" ويروى "نشنشة" كأنه مقلوب شنشنة، وفي الحديث أن عمر قال لابن عباس رضي الله عنهم حين شاوره فأعجبه إشارته: شنشنة أعرفها من أخزم، وذلك أنه لم يكن لقرشي مثلُ رأى العباسِ رضي الله عنه، فشبهه بأبيه في جَوْدة الرأي، وقال الليث: الأخزم الذكر، وكمرة خَزْمَاء قصر وترها، وذكَر أخزم، وقال: وكان لأعرابي بُنَيٌّ يعجبه، فقال يوما: شنشنة من أخزم، أي قطران الماء من ذكر أخذم.
يضرب في قُرْب الشَّبَه.

1934- شَرِيقَةُ تَعْلَمُ مَنِ اطَّفَحَ.
يقال: اطَّفَحَت القِدْرَ - على افْتَعَلْتُ - إذا أخذت طفاحتها، وهي زَبَدُها، وشَرِيقة: امرأة.
يضرب لمن يعلم كيفية أمر، ويعلم المُذْنِبَ فيه من البرىء.

1935- شَاهِدُ الْبُغْضِ اللَّحْظُ.
ومثله في الحب " جَلَّى محبٌّ نظره" ومنه قول زهير:
متى تَكُ فِي صَدِيق أو عَدُوٍّ ... تُخَبّرْكَ الْوجُوهُ عَنِ القلوب

اسم الکتاب : مجمع الأمثال المؤلف : الميداني، أبو الفضل الجزء : 1 صفحة : 361

صيغة PDF

شهادة

الفهرست