مجمع الأمثال - الميداني، أبو الفضل

اسم الکتاب : مجمع الأمثال المؤلف : الميداني، أبو الفضل الجزء : 1 صفحة : 106

531- بينهُمْ رِمِّيَّا ثُمَّ حِجِّيزَى.
أي تَرَامَوْا بالحجارة أو بالنَّبْلِ ثم تحاجزوا: أي أمسكوا.

532- أَبْدَى الله شِوَارَهُ.
هذه كلمة يقولها الشاتم والداعي على الإنسان. والشِوَّار: الفَرْج.

533- البَغْلُ نَغُلٌ وَهُوَ لذَلِكَ أَهْلٌ.
يقال: نَغِلَ الأديمُ فهم نَغِل، إذا فَسَد، وإنما خفف للازدواج، ويقال: فلان نَغِل، إذا كان فاسدَ النسبِ. يضرب لمن لؤم أصله فخبث فعله.

534- البِطْنَةُ تَأفِنُ الفِطْنَةَ.
يقال: أفِنَ الفصيلُ ما في ضَرْع أمه، إذا شرب ما فيه. يضرب لمن غَيَّر استغناؤه عقلَه وأفسده.

535- بِهِ الوَرَى وَحُمَّى خَيْبَرى.
الوَرْىُ - بسكون الراء - أكلُ القَيْحِ الجوفَ، وبالتحريك الاسم، وقال:
وَرَاهُنَّ ربِّي مثلَ ما قد وَرَيْنَنِي ... وَأحْمى على أكبادِهِنَّ المَكَاوِيَا

536- بَعْضُ البِقاعِ أَيْمَنُ مِنْ بَعْضٍ.
قاله أعرابي تعرض لمعاوية في طريق وسأله، فقال معاوية: مالك عندي شيء، فتركه ساعة ثم عاوده في مكان آخر، فقال: ألم تسألني آنفاً، قال: بلى، ولكن بعضُ البقاع أيْمَنُ من بعض، فأعجبه كلامه ووصَله.

537- بَعْدَ اطِّلاَعٍ إينَاسٌ.
قاله قَيْس بن زُهَير حين قال له حذيفة ابن بدر يوم داحِسٍ: سبقتُكَ يا قيس، فقال قيس: بعد اطلاع إيناس، يعني بعد أن يظهر أتعرف الخبر، أي إنما يحصل اليقين بعد النظر، أنشد ابن الأعرابي:
لبس بما ليس به بأسٌ باسُ ... ولا يَضِيرُ البر ما قال الناسُ
وإنه بعد اطِّلاَع اينَاسُ ... ويورى "بعد طلوع".

538- بُؤْساً لَهُ، وُتُوساً لَهُ، وَجُوساً لَهُ.
كله بمعنى، فالبؤس الشدة، والتوس إتْبَاع له، والجوس الجوع.
يقال عند الدعاء على الإنسان.
وانتصَبَ كلها على إضمار الفعل: أي ألزَمَهُ الله هذه الأشياء.

539- بِئْسَ ما أَفْرَعْتَ بِهِ كَلاَمكَ.
أي بئس ما ابتدأت به كلامك به، ومنه افْتِرَاع المرأة لأول ما نُكِحت، والفَرَع: أولد ولد تُنْتَجُه الناقة.

اسم الکتاب : مجمع الأمثال المؤلف : الميداني، أبو الفضل الجزء : 1 صفحة : 106

صيغة PDF

شهادة

الفهرست