responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : خزانة الأدب وغاية الأرب المؤلف : الحموي، ابن حجة    الجزء : 1  صفحة : 59
وأورد الشيخ صلاح الدين الصفدي، لنفسه، في كتابه المسمى "بجناس الجناس" من هذا النوع، قوله:
يا من إذا ما أتاه ... أهل المودة أولم1
أنا محبك حقًّا ... إن كنت في القوم أو لم2
وهذا النوع لم يذكره الشيخ صفي الدين في بديعيته.
انتهى الكلام على المتشابه من المركب لفظًا وخطًّا والثاني ما هو متشابه لفظًا لا خطًّا، ويسمى المفروق: وهو الذي نظمه صفي الدين في بديعيته، كقول الشاعر:
لا تعرضن على الرواة قصيدة ... ما لم تكن بالغت في تهذيبها
وإذا عرضت الشعر غير مهذب ... عدوه منك وساوسًا تهذي بها
ومثله قول القائل:
يا من تدل بمقلة ... وأنامل من عندم3
كفى جعلت لك الفدا ... أسياف لحظك عن دمي
ومثله قول ابن أسد الفارقي:
غدونا بآمال ورحنا بخيبة ... أماتت لنا أفهامنا والقرائحا
فلا تلق منا غاديًا نحو حاجة ... لتسأله عن حاجة والق رائحًا
ويحسن هنا قول أبي الفتح البستي فيه:
وإن أقر على رق أنامله ... أقر بالرق كتاب الأنام له4
وما ألطف قول العلامة شهاب الدين محمود من هذا النوع:
ولم أر مثل نشر الروض لما ... تلاقينا ببنت العامري
جرى دمعي وأومض برق فيها ... فقال الروض في ذا العام ريي5

1 أولم: أقام وليمة
2 أولم: أي أو لم تكن.
3 عندم: نبات يصبغ به يقال له: دم الأخوين.
4 الرق: العبودية.
5 فيها: فمها - ريي: ارتوائي.
اسم الکتاب : خزانة الأدب وغاية الأرب المؤلف : الحموي، ابن حجة    الجزء : 1  صفحة : 59
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست