اسم الکتاب : جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع المؤلف : الهاشمي، أحمد الجزء : 1 صفحة : 145
المبحث الثالث في التقييد بعطف البيان
أمّا عطف البيان: فيؤتى به للمقاصد والأغراض التي يدلّ عليها - فيكون
«أ» لمجرَّد التَّوضيح للمتبوع باسم مُختصّ به [1] نحو أقسم بالله أبو حفص عُمر.
«ب» وللمدح: كقوله تعالى (جَعَلَ اللهُ الكعبَةَ البيتَ الحَرامَ قِياماً للناس) - فالبيت الحرامَ، عطف بيان: للمدح. [1] يكفي في التوضيح: أن يوضح الثاني الأول، عند الاجتماع، وإن لم يكن أوضح منه عند الانفراد، نحو عليّ زين العابدين، ونحو: عسجد ذهب.
اسم الکتاب : جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع المؤلف : الهاشمي، أحمد الجزء : 1 صفحة : 145