اسم الکتاب : بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة المؤلف : الصعيدي، عبد المتعال الجزء : 1 صفحة : 68
تمرينات على الحقيقة والمجاز العقليين:
تمرين1:
بَيِّن الحقيقة والمجاز العقليين, والأحوال الداعية إليهما فيما يأتي:
1- فدعها وسل الهم عنها بحسرة ... ذمول إذا صام النهار وهجرا
2- إني لمن معشر أفنى أوائلهم ... قِيلُ الكماة ألا أين المحامونا
3- إن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى.
4- قوله تعالى: {وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ} [النحل: 65] .
تمرين2:
بَيِّن نوع الملابسة فيما يأتي, من المجاز العقلي:
1- هي الأمور كما شاهدتها دول ... من سره زمن ساءته أزمان
2- وكل امرئ يُولي الجميل ... وكل مكان يُنبت العز طيب
3- قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا} [يونس: 67] .
تمرين3:
1- ما وجه من جعل الحقيقة والمجاز العقليين من علم المعاني؟ وما وجه من جعلهما من علم البيان؟ وهل لهذا الخلاف ثمرة في البلاغة؟
2- بين الخلاف في كون الحقيقة والمجاز العقليين وصفين للكلام أو للإسناد؟ وما هي ثمرة هذا الخلاف في المقصود من علوم البلاغة؟
اسم الکتاب : بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة المؤلف : الصعيدي، عبد المتعال الجزء : 1 صفحة : 68