مات (بعده) ذو الرمّة، فقال مسعود [1] :
تعزّيت عن أوفى بغيلان بعده ... عزاء وجفن العين ريّان مترع [2]
ولم تنسنى أوفى المصيبات بعده ... ولكنّ نكء القرح بالقرح أوجع
629* وهشام الذى يقول:
حتّى إذا أمعروا صفقى مباءتهم ... وجرّد الخطب أثباج الجراثيم [3]
وأبّ ذو المحضر البادى إبابته ... وقوّضت نيّة أطناب تخييم [4]
ألوى الجمال هراميل العفاء بها ... وبالمناكب ريع غير مجلوم [5] [1] البيتان فى المرزبانى 376 من رواية ابن الأعرابى أنهما لمسعود، ثم قال: «وغيره يروى هذين البيتين لهشام أخى ذى الرمة» . وذكر الجمحى 127- 128 الشطر الأول منهما منسوبا إلى مسعود قولا واحدا. وهى فى الأغانى 16: 107 خمسة أبيات. وكذلك هى فى الحماسة 2: 287- 289 ولكنه نسبها إلى هشام بن عقبة، وجعل أوفى رجلا آخر، سماه «أوفى بن دلهم» . وانظر اللآلى 585- 586، 601 والأمالى 1:
263. والبيت الثانى فى جمهرة اللغة 3: 290 ونسبه لهشام بن عقبة.
[2] س د هـ «ملآن مترع» .
[3] أمعروا: أكلوا. الصفقتان: الناحيتان. المباءة: منزل القوم حيث يتبوؤون. الخطب:
بضم الخاء وسكون الطاء: جمع «أخطب» وهو الحمار تعلوه خضرة. وضبط فى ل بضم الطاء، وهو خطأ. الأثباج: جمع «ثبج» بفتحتين، وثبج كل شىء: معظمه ووسطه وأعلاه. الجراثيم: جمع جرثومة، وهى أصل الشجرة يجتمع إليه التراب.
والبيت فى اللسان 7: 30.
[4] أب: رجع. إبابته: رجوعه، يقال «أب إلى وطنه إبابة» نزع، وفى ل «إيابته» بالياء المثناة التحتية، وهو خطأ. النية: الوجه يذهب إليه. الأطناب: ما يشد به البيت والسرداق من الحبال. التخييم: الإقامة وضرب الخيمة. والبيت فى اللسان 1: 199 وجمهرة اللغة 1: 13.
[5] ألوى الجمال: ذهبن. هراميل العفاء بها: حال من الجمال. الهراميل: جمع هرمول، بضم الهاء: قطعة من الشعر. العفاء. ما كثر من الوبر، يريد متساقطة الوبر. الريع:
الزيادة. غير مجلوم: غير مقطوع.